下面呢，我们进入第四个展厅，地灵人杰。首先映入大家眼帘的是我们本展厅两边的墙壁，这两边的墙壁上展示的是运城地区部分历史人物的名字，以及他的相关介绍。那接下来呢，请大家跟随着我，一起去领略从运城大地走出来的先贤们的风采。首先呢，运城是关公故里，所以呢，我们就从关公说起。

那在我们面前的是，以石柱筑造的门牌坊，它是依照位于运城西南方常平村关帝家庙正门的门牌坊一比一比例所修建的。四柱三间，盘龙各一，风格朴素。

过了关公故里的门牌房之后，我们面前的这座塑像就是以忠义仁勇闻名于世的关公，关公，名关羽，字云长，河东解梁人。

在塑像的上方挂着写有“万世人及”四个大字的匾额，这个牌匾是由咸丰皇帝所书，代表着对关公的极高崇敬。那有的人要问了，为什么这个关公面容看上去如此的慈祥呢？其实是这样的，它的原型是在我们左手边橱窗里的那个彩绘关公雕塑像，这个塑像是因为是百姓心中的关公，所以看上去非常的慈眉善目，非常的憨态可掬。接着在左边的橱窗里面还有一个值得介绍的呢，是关公的青铜侧卧像。这是世界上唯一留存至今的青铜关公侧卧像，他的脖颈上围着英雄巾，手成握东西的状态，那握的什么东西呢？古语上说“关公夜读春秋”，所以我们猜测他可能是在读春秋。

接下来大家跟我继续往前走，左手边的这面墙了，主题叫做千秋关圣，讲述的是关羽在历史长河中如何一步步从人到神走上神坛的过程。关羽在汉献帝建安五年（公元200年）被封为“汉寿亭侯”，一直到光绪26年，也就是公元1900年，共有16位皇帝，23次为关公御制加封。在加封的过程中，关羽的爵位由侯而王，由王而帝乃至关圣大帝，可以说，荣辱非凡，独步千古，在成千上万的历史人物中能做到像他这样的，只有关羽一人。

再往前走，首先映入眼帘的是我们的运城的关帝庙，关帝庙建于隋开皇九年，是全国最大的一个供奉关帝的官庙，距今1400多年，是世界上唯一一个“前苑后庙”的规格，里面有非常著名的春秋楼。

在你们背后展示的是世界各地对于关公信仰的民间流传，从这里我们也可以看到大家对于关公的文化--忠、义、仁、勇、礼、智、信的广为流传。世界上有华人的地方，就有关公信仰的存在。

在关公民俗墙正对面，是我们接下来要为大家介绍的第二单元：忠臣名相。首先是历史名人傅说。

傅说是在中国历史上比孔子还早，被称为圣人的一个人，他是运城平陆县圣人涧人，相传他是辅佐武丁的一位宰相，武丁是商朝的一位明主，他做梦梦见有一个贤人能助他治理国家，他就找画匠将这个贤人的画像画出来，然后在版筑护路的奴隶中发现了傅说，然后武丁就把傅说提拔成了宰相。那我们最早知道傅说出身也是源自于《孟子告天下》中孟子说过的一句话，叫“傅悦起于版筑之间”。那什么叫做版筑技术呢？在我们面前为大家演示了版筑之术，在古代筑墙的时候，把土夹在两块木板中间，通过敲打使土变得坚实，就形成了墙，那挡土的这个木板就称为版，填土打夯称为是筑，这就是版筑之术。

继续往前走，在我们面前的雕像是司马光。一提起司马光，大家都知道“司马光砸缸”的典故，他写的《通鉴》后来被宋神宗命名为《资治通鉴》，意思是这本书“鉴于往事，有资于治道”。《资治通鉴》和《史记》并称为史学瑰宝，因此司马光和司马迁并称为“史学两司马”。

赵鼎，字元镇，号得全居士。解州闻喜人，南宋政治家，词人。他举荐岳飞，韩世忠等爱国将领有效地组织了军事力量以抵御金兵，但是后来因为反对和议遭到秦桧等人的打击陷害，在临死前他在自己的铭旌上写到：身骑箕，尾归天下，气作山河壮本朝。成语气壮山河就来源于此。

接下来我们进入第三个单元：学苑文坛。

首先为大家介绍的是郭璞。

郭璞，字景纯，河东闻喜县人，东晋的文学家，训诂学家和博物学家。训诂学家的意思就是主要是翻译古代文献的，他著著名的著作有《山海经注》，《穆天子传注》，《楚辞注》等。另外他还是有名的堪舆学大师，也就是风水大师。温州在建成之初，郭璞刚好游历温州，他登临西廓山，建议跨山筑城，温州人是郭璞为开城鼻祖，并建立郭公祠。在建好温州城之后，没有一个人，也没有一次战争攻入这座城。因此郭璞被奉为古今中外最大的建筑大师。

下面我们看到的是隋代著名的思想家和教育家王通。他是山西省万荣县人。网通是唐初四杰，王勃的祖父。王通因为没有受到隋文帝的重用，因此弃官，以著书讲学为业，在唐代初期比如房玄龄，魏征，杜如晦等有名的政治家都是他的学生。

接下来我们看到的是元杂剧的奠基人关汉卿。关汉卿一生共著杂剧67部，今存18部，其中《窦娥冤》最为脍炙人口。而运城市蒲剧的发祥地。《窦娥冤》演技的集大成者就是运城著名的蒲剧演员被蒲剧界誉为“须生泰斗”的闫逢春。关汉卿不止是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作家，而且他是中国戏曲的奠基人，后世称他为“曲圣”，西方称之为东方的莎士比亚。

接下来要为大家介绍的这四位都是唐代诗人，它们分别是初唐时期的王勃，盛唐时期的王之涣，中唐时期卢纶以及晚唐时期的司空图。

王勃，字子安。山西万荣人，他是初唐时期的杰出诗人，与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，并称“初唐四杰”是四杰之首。王勃出身望族，从小就能写诗作赋，才华横溢。他在南下探望父亲的途中途经滕王阁，当时滕王阁阁主客气着想让在座的诗人为滕王阁写序，因为他的本意是让他的女婿写，其他诗人纷纷推辞，只有王勃年轻气盛，没多想就提出自己来写，当时其他诗人都说王勃不知好歹，可当王勃写下千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，大家都纷纷叫好。而之后王勃继续南下探望父亲，在返程途中不行溺水而亡，英年早逝。

王之涣。山西新疆人为盛唐著名诗人。他与岑参，高适，王昌龄一同被世人称为我国唐代著名的四大边塞诗人。他的诗流传下来的非常少，但是登鹳鹊楼《凉州词》二首其一和送别都很著名，特别是“欲穷千里目，更上一层楼”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，都成为了流传千古的佳句。

卢纶，“大历十才子”之一。他的著名著作是《塞下曲》，风格雄浑情调慷慨，历来为人传诵。

河东大地不仅诗人辈出，也有历史上有名的诗论名家。下面我们看到的就是晚唐时期的著名诗人诗论家司空图。 司空图的代表作是《二十四诗品》。他把诗歌的艺术表现手法分的24种风格，每格一品，每品用12句形象化的四言韵语来比喻说明，《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反应，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作，是中国文学批评史上的经典名著。对后人的诗歌创作具有极其深远的影响。

接下来我们看到的这座雕像是八仙之一吕洞宾，其实吕洞宾真有其人。他是芮城县永乐镇人，在当地修建有永乐宫，永乐宫最著名的就是它的壁画。而现在我们看到的《钟吕传道图》就来自于山西芮城永乐宫纯阳殿神龛（kan）背面。这幅图形象的表现了钟离权引渡吕洞宾修仙学道的场面。在画面中我们可以看到，钟离权全身倚靠在后面的石头上，说明他们已经说了很长时间，而吕洞宾虽然他的手被袖子遮住了，但是从袖笼上可以看出他其实是忐忑不安，在仔细斟酌这件事情的。

接下来我们进入第四单元，艺林俊彦。

在这里呢，我们将为您介绍的是著名的书法家画家及画论名家。

第一位是书圣之师卫夫人。这里展示的是近代书法名家魏夫人教学生习字的场景，而这位孩童就是之后中国书法史上首屈一指的人物王羲之。

接下来为你介绍的是画论名家张彦远。张彦远是山西临县人，他出生在宰相家庭，学问渊博，擅长书画。他的著作《历代名画记》号称为书画届的《史记》。

马远是南宋著名画家，他的画风自成一家，是当时画院中最受皇帝宠爱的画家，有独步画院之誉，与李唐，刘松年，夏圭并称为南宋四大家。原籍是山西永济县人。马云擅长山水，花鸟，人物。在山水画上他改变了五代及北宋以来全景式的画法，只利用一角景物来表现广大的空间，世称“马一角”。

接着我们进入第五单元名门望族。

在这一单元我们将要介绍的不是单个的历史名人，而是对整个封建社会产生过重要影响的河东三大名门望族：裴氏家族，柳氏家族和薛氏家族。

首先我们介绍的这个家族是在中国2000年封建社会里独一无二的望世家族--河东闻喜裴氏家族。

裴氏家族为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨足，自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极五代以后，余芳犹存，明清贤相，彪炳史册。其中七品以上官员就多达3000余人，据《裴氏世谱》统计裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，真可谓“将相接武，公侯一门，冠裳不绝。”，中华“宰相村”由此得名。因全国各地裴氏裔苗皆为河东闻喜裴氏所出，故有“天下无二裴”之说。

裴秀，西晋政治家，地图学家，青年起从政，一直受司马昭，司马炎父子信任，曾主持为魏晋初官职和爵位的制定工作，官至司空（最高军政长官）。裴秀政治地位非常高，是个不倒翁，他著有中国最早有记载的《禹贡地域图》，并在其序中提出了对中国古代地图绘制影响很大的“制图六体”，堪与欧洲古希腊著名地图学家 托罗密 相媲美。

裴行俭，唐初著名军事家，书法家，文武兼备。高宗时官至礼部尚书，兼右卫大将军封闻喜县公，这幅论裴行俭体作品是赵孟頫（fu）评论裴行俭书法而创作的，可见其对后世的影响。

裴度，担任四朝宰相，一身系天下安危数十年。曾平定淮西叛乱，有再造唐世之功，被后人誉为有唐一代之完人，这尊《平淮西碑》为大文豪韩愈撰文，清军机大臣祁寯（jun）藻书写，由于文书刻俱佳，谓之“三绝碑”。

接下来为大家介绍柳氏家族。

柳氏家族河东柳氏源远流长，秦灭六国后柳兴定居河东，并逐渐成为一个比较有影响力的望族。魏晋时期河东柳氏兴起，此后相当长时期内河东一直是柳姓的发展繁衍中心。柳姓的许多名人也大都处于出自河东。如唐代文号柳宗元，书法家柳公权，北宋词人柳永等。在北魏时期，河东解梁柳氏，已经同薛，裴为河东三望族。

柳宗元，唐代河东县人。他是我国唐代著名的文学家，哲学家，散文家和思想家。也称柳河东。又因官终柳州刺史，被称为“柳柳州”。柳宗元和韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，也是“唐宋八大家”之一。

最后我们看到的是薛氏家族，与河东裴氏，柳氏并称“河东三姓”。河东薛氏并不是河东的土著家族，而是魏晋之时由蜀地迁徙而来，后经历魏晋南北朝至隋唐而盛及。薛氏家族是靠武力而起家，但在河东浓厚的文化氛围影响下，薛氏家族逐渐向文化氏族转变，其家族成员在政治文学艺术等领域也是人才辈出。

这位是南北文综薛道衡。隋代名臣，也是著名诗人，为当时文坛领袖，历仕北齐，北周。隋文帝时，薛道衡备受信任，名重一时。书画集大成，在隋代诗人中艺术成就最高。

薛仁贵，唐朝著名军事家，因为他上阵打仗喜穿白袍，所以有白袍将军的美誉，他为了保卫大唐设计戎马一生，战功赫赫被后人演绎至今民间流传一首诗，“家住遥遥一点红，飘飘四下影无踪，三岁孩童千两价，堡主跨海镇西东”，指的就是薛仁贵。在今天的河津市修村，有一孔土遥，相传是薛仁贵与柳英环夫妇当年住过的地方，窑内的土炕，灶迹为明末清初时重修，曾有历史学家这样说过“诸葛亮的茅庐，杜甫的草堂，薛仁贵的寒窑”是我国历史上不可多得的三寒历史文化。

薛稷，唐代著名画家书法家，他师承著名书法家褚遂良，又与虞世南，欧阳询，褚遂良并列出唐四大书法家，薛稷书法对后世影响深远。现在我们电脑字体库里面的宋体。就与薛稷有着一定的联系。

薛瑄，明代从祀孔庙的第一人。

由于时间和空间的限制，河东名人不能尽抒语版，因此令志毅名人墙展示河东的100位名人有兴趣的可以自行参观一下，以上就是地灵人杰展厅的全部内容。