不难看出，作者罗贯中无疑是个“拥刘反曹”的人，对刘备是大肆赞扬，似乎忠义得无人能及，什么都好，还受上天眷顾，刘备简直被捧成了一个神。
就书中刘备的形象来说，他的确忠义仁善。誓死挟持大汗王室，绝无自己当皇帝的念头，此为忠；关、张二人死时刘备昏死过去，足以证明他对弟兄们的情谊之深，许下诺言从不违背、失守，此为义，亦为诚；他以宽广心胸接纳、善待被俘的士兵，临终时面对背叛者黄忠却说出“是朕负权，非权负朕也。”如此胸襟，实在难得，此为仁；他不像其他将领那样，眼中只有权力、利益、钱财而反视人命如草芥，相反，他善待老百姓，还带着樊城的老百姓一起逃往江陵，连妻儿都顾不上，“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之”，此为善。
以及慧眼识人、深得人心、爱民、善用人等，有很多例子可以体现。可，无论罗贯中再如何偏袒刘备，都掩盖不住刘备阴怀诡诈的一面。
就个人来说，我尤其讨厌刘备动不动就哭哭啼啼的性子。就连他打了败仗，带着百姓去江陵躲魏军，半路上路过刘表之墓，都还祭拜了半天。这种危急时刻，还祭什么！原以为，刘备就是这么个绵羊性子，可，再看刘备的种种行为：“刘备摔子——收买人心”，这人人皆知的谚语，足以可见，刘备在仁义上，做了很大的伪装；在书中，刘备的目的似乎是挟持汉室，十分忠诚，所以“打死也不自己当皇帝”，不占徐州；而翻看前书，《三国》对刘备的评价便是“喜怒不形于色，素有大志”，如此想来，刘备称帝为王的野心早就有了，无论是放弃徐州，还是推辞益州，都是在用“欲擒故纵”的做法，让人将地盘服服帖帖地奉上，自己还要先装一装忠义。刘备这张“仁义”的面具戴得可真好啊！
他无疑是个城府极深的人，也确实是个能屈能伸的英雄。他城府深，所以不同许多将领那般锋芒毕露，敛不住傲气，刘备曾“投降”于袁绍、刘表、曹操等人之下，然而大丈夫之志不在一时，不能说是胆小无能。刘备还遇事冷静、沉得着气，这在战场上，心稳是最重要的。
但刘备还是败了。战场上的决断，他不够，总犹犹豫豫；收买人心，实现政治目的这种事，他做到了，却也错失了许多机会；年老的玄德，不再如年轻时那般沉着了；他甚至做出了他这辈子最错误的事——伐吴。这一仗的惨败，也最终让刘备为他的冲动、为他对张飞的义，付出了生命的代价和国家大部分的前途。
刘备的性格十分复杂，但实力还是最重要的。论军事还是经济才能，他都不如曹操。他的人生，从某一方面看，还真是个悲剧。得卧龙，凤雏却失天下，值得深思。
