《易经》有六十四卦，第一卦是乾卦。
乾卦的卦辞：元亨利贞。意思是创始、通过、合宜、正固。
元，开头，元首；亨，亨通；利，有利，宜也；贞，正道，由此所展现的万物，可以坚持自身途径，从而恒久不息。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。天的运行刚劲强健，君子要效法天，不停地自我奋发图强。
初九：潜龙勿用
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
龙潜伏着，不要有所作为。
九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰：见龙在田，德施普也。
龙出现在地上，适宜见到大人。
大人，是指有位者，德行完备的人。龙已经了潜伏，开始有所活动。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
君子整天勤奋不休，晚上还戒惕谨慎，有危险，但没有灾难。
九四：或跃在渊，无咎
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
或往上跃升，或留在深渊，没有灾难。
或，表示不确定。路与在渊，表示可上下，要看时机与条件是否配合。
九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰：飞龙在天，大人造也。
龙飞翔在天空，适宜见到大人。
龙飞上天，可以行云布雨，大显身手。此时所见的大人是既指贤臣，也指龙自身象征德行完行的人。
上九：亢龙有悔
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
龙飞得太高，已经有所懊悔。
物极必反，亢龙前无去路，高处不用寒，所以有悔。
用九：见群龙无首，吉。
《象》曰：用九，天德不可为首也。
用在乾卦整体，显示六个阳爻无首无尾，吉祥。
乾卦虽为六十四卦之首，以其无限元气创生万物，但是由于万物变化不已，形成一个整体，因此不可认定乾卦居于一个固定不移的“首”位。
乾卦的卦辞是四个字“元、亨、利、贞”。元代表开始，做好准备；亨代表顺利，做好了准备，合适的时机去做就亨通顺利；利代表合宜，亨通以后就会获利、和谐，没有防碍；贞代表正固，完整，没有受破坏。这四个字正好可以代表一个人一生的成长过程。
乾卦的六爻代表着整个天地自然的变化规律，可以把它看成是人生发展的六个阶段，每个阶段有其对应的变化和特点。乾卦的六爻从下往上分别是初九潜、九二见、九三惕、九四跃、九五飞、上九亢。
初九，潜龙勿用。是说在自己的力量还不够强盛的时候，不宜过早地施展自己的才华。
九二，见龙在田，利见大人。一个人在能够做到潜龙勿用，自身的才华在最恰当的时机展现出来，就会上升到见龙的境界。潜了很久，一出来就是大人的样子。是指非表现不可的时候到了，就一定要好好表现。否则第一次做不好，别人就对你失去信心。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。是提醒我们，当你有名有势有利，表现得非常好的时候，要有忧患意识，必须高度警惕，加倍勤勉并反省，方可没有灾难。
九四，或跃在渊，无咎。表示倘若要往上跃，有两种结果，或者高飞上天，或者跌落谷底。
九五，飞天在天，利见大人。龙腾飞在天际，宜于君子大展宏图。表示人的事业如日中天，是人生最高的境界。
上九，亢龙有悔。龙腾飞在太空极处，会有灾难。此爻达到了阳刚的极限，面临物极必反的境地。警示人们尚高、盈满是不可能长久的。
