经历过繁华与落魄，《红楼梦》的作者曹雪芹笔下近千个人物形象均异常丰满，心理刻画也是入木三分，今天我站在心理学角度去阅读这部著作，感觉实在是精彩绝伦，相比四大名著中的《西游记》、《水浒》以及《三国演义》，《红楼梦》的各影视剧与原著之间的差别太大了。
这两天在阅读英文版詹妮弗•巴斯特的《威廉•莎士比亚》一书，作为演员、诗人、剧作家的莎士比亚，他既创作又参与表演，每部剧都大获成功，多次被安排进入皇宫演出，被女王称之为英国最杰出的剧作家。他笔下的人物形象的心理变化其实并不都能被表演者所理解和把握，但由于他亲自参与表演，所以可以给予演员们非常好的解释和指导。而我们的曹雪芹老先生却无法从几百年前穿越到现代，更无法像莎士比亚如此这般给予演员们指点，导演和演员们面对广大红楼迷们的热切期盼只能是心有余而力不足了。
在上世纪九十年代末期，我接触过瑜伽，首先映入眼帘的就是后来被称为“中国瑜伽之母”的张蕙兰老师。我买了她的碟片也练了一小段时间，后来就没了下文。每次想到这里总是微微一笑，世间万物的聚合都是缘份，有缘无份、有份无缘、来得过早或过迟终无果，瑜伽与我便是如此，一晃二十年过去了。
走出人生低谷之后，造物主为我的人生开启了完全不同的生命模式，我放下了物质世界诸多沉重的欲求，开始在精神世界里耕耘。瑜伽和张蕙兰老师，便由此再次走进了我的生命里。
纯粹的爱、智慧、安宁是瑜伽的精髓，它们和我内心深处的追求不谋而合。张蕙兰老师说其实精神之爱和智慧早已根植存在于我们心中，但被无知、私欲、嫉妒、贪婪和愤怒等所污染，需要洗去污垢。我们本身具有的精神之爱以及智慧只有通过我们不断的自我净化，才会更加光彩照人。
细细思量，我始终是个性善论者，这些年来我也在有意无意间不断进行着自我反省和反思，我深知自己并不是个完美的人，所以一直在修炼完善着自身。
张蕙兰老师又打了个比方，她说好比一个果园，果树本身完全有能力结出丰硕的果实，但因为管理不当，又无人关照，于是呈现一片萧条的景象。假如我们开始着手清理地上的垃圾杂草，定期浇水施肥除虫，得到细心照料的果树才能根深叶茂，结出多汁甜美的果实来。
同样的，要想使精神之爱及智慧的种子生根、发芽、开花和结果，必须净化我们的心思意念，去除那些阻碍种子茁壮成长的污物和障碍，并且小心保护它，使其远离不良风气。
虽然直至今天我才迎来瑜伽人生之路，但我告诉自己任何时候都不嫌晚。只要开始，就一定能够走进瑜伽硕果累累的大果园：快乐、安宁祥和、喜悦、充满意义的幸福生活以及超越对死亡的恐惧。
对于纯洁完美的爱，我也一直坚信它的存在，张蕙兰老师说这是真正幸福源泉的精髓，她形容道：其甘露之甜美芳香，超出了常人的想象。它让人挣脱物质的枷锁，冲破恐惧的牢笼，从黑暗走向光明，使内心得以安宁，并感到无限的幸福。
在对精神世界、心灵成长的追求过程中，很惊讶我竟然轻易放下了那些曾经以为很难舍弃的人事物，今天经张蕙兰老师这么一指点，我才明白其实我早就走上了瑜伽之路。
内在的智慧和爱积累到一定程度时，造物主轻轻一击掌：“时候到了”，于是助我心智再上一个台阶的人事物也都纷纷现身了。
