图片发自简书App
图片发自简书App
刘正成先生对当今书法国展之现象、乱像，一语中的。值得真正的书法人，和各级书法协会组织者、领导者（ 艺术本没有谁是领导和被领导者，国人官本位的思想有生具来，奈何！ ），书法审美的导向者，有书法历史责任者，应该深刻反省和反思 ……
用历史发展眼光看，当今书法人应自我批判和自我否定。其实，当今书法国展（包括书法界自誉的最高奖—— 兰亭奖 ）之评选审美品味，及艺术审美思想已经定式僵化 ，已经模式套路化 。如此评审、评选能评出真正的书法人材 ？能评出真正代表时代的书法经典作品？翻开共六届的“兰亭奖”获奖作品，有书法眼睛的人，便一目了然，特别是近年来流行的，近乎工艺美术的篆书，居然堂而皇之进入国展展厅，甚至还要获奖 ？让真正的书法人匪夷所思 。悲哉 ！
因为今人评选优秀书法作品的标准，已经偏离、违背了艺术创造、创新这一基本艺术规律。再说，历史上的书法大家，二王父子、颜真卿、张癫醉素、苏东坡……谁人书法是评选评出来的 ？今人如此背离艺术本源的评选规则，只能令后人所耻笑！以山寨克隆先贤之法为能事，自誉为还原古法，自以为点画精准直逼古人，孰不知点画精准，结构合理，是书法人最低的基本要求，何况多数书者，离基本要求还相差甚远，评委乎 ？书者乎？悲哉！如此审美和评选标准，所评选出的书法作品，后人不嗤之以鼻才怪 ！
刘公正成先生言当今国展如“ 选秀 ”，已经是给足了热衷于书法展览人之脸面 。其实，当今多数国奖选手，书写技术与匠人无二 ，甚至远不如古之匠人（ 开口闭口大谈古人笔法者，往往多数并非未真正的理解掌握了笔法 ）。言得魏晋笔法者、并以此传播者，多为欺名盗世，自欺也欺人耳！言自有魏晋风流者，缺失的正是“ 魏晋风骨 ”。创作工具可以复制，然魏晋人的环境、情感、思想等，岂能复制？再说，今人不可能目睹魏晋人书写 ，都是后人据魏晋人的残纸断碑，及当时的文化背景，推侧分析总结、得出的笔法结果。
今人大论书技者，大胆公开传授晋人笔法者， 多皮相耳！因为晋人书法无法 。故道晋人法者，不是忽悠人的废话吗 ？唐以前，论书者多宏观，乃大道之道，多论形而上，唐以后多论技，乃形而下。自唐迄今一千多年，论技唐人为第一 。论书之境界，晋人为之最，因晋人法乃天然自然之法。故，宋人苏东坡26岁就清醒认识到，唐人书之法乃人为之枷锁，严重违背了艺术发展的规律，也违背了晋人书法的自然之法，极不利于书法的发展和创造，苏氏是第一个勇于砸破唐人藩篱之人—— “ 我书意造本无法，点画信烦推求 ”。正是如此，成就了具有强烈个性的、能吐故纳新的苏氏书法 。
今人有几人真正掌控了古之书技 ？充其量是个高级写手而已！技术至上者，有几人能与唐人技术相抗 ？翻开晋唐的抄经、唐人碑板、唐人墨迹等，当今国展书手有谁能与之比肩？当追技巧到极点时，其艺术性必然要减弱。《兰亭序》和《祭侄稿》论艺术性当推后者（并非否定兰亭序的艺术价值，），因前者仍有明显的技之痕迹，因历史和人为之社会因素，后者只好屈居第二，真正悟大道者，可洞察其堂奥。观当代书作，有几件国展获奖作品能传世 ？有几人的作品能经得深刻剖析？
愿刘公之言能惊醒自我感觉良好者，能敲醒自我感觉书技可与旭素、真卿、东坡……相抗者，能震醒言当今千人一面所谓帖、碑、及碑帖兼融者，大言书技已超越明清者…… 然，时风如此，奈何！何奈！明者自明。
厚重无情的书法史已告戒后继的 “ 池情 ”者，重技轻道，终会被书法之狂沙淘尽，终会被书法史不齿和唾弃，悲乎！
戊戌仲夏，新野人随记于重庆龙头寺【归一堂】
图片发自简书App
