第三讲  《决疑品》

（六）忍则众恶无喧

真正的忍辱是什么？就是对于恶事不去宣扬。有些人生气后常常说：我忍无可忍了。其实，只要再忍一次，你就没声音了，这才是真正的忍。但我们往往觉得自己已经一忍再忍，实在忍不下去了，结果功亏一篑。

忍包括两方面：一是忍可，即认可；二是忍耐。比如有人发脾气骂我，我要认可对方一定有他的缘由。没人愿意自己看起来像罗刹一样，但他的业力已经造成这个结果。因为业力感召，他会愤怒，会发泄，会欺负到你头上来。怎么办？你要看清其中的前因后果。如果你忍一下他会感动，那你就忍一下。如果此人只是欺软怕硬，你骂他几句以后，他反而老实了，那你就骂他两句。也就是说，你在内心不想把这个恶行宣扬开来，而是要有效解决它，要找到对方生气的根源，把它连根挖掉。能不能把他改过来？有办法就能改过来；改不过来，那是自己的智慧不够。

六祖告诉我们，不要把恶业大肆宣扬，所谓“忍则众恶无喧”。这是很多学佛者最大的问题：在家修觉得家里不行，跑到寺院也觉得不符合理想；向这个师父说那个师父不太好，到这个寺院说那个寺院不咋地。明明是自己看不清楚，还到处传播是非，一点忍耐都没有。古人讲，流言止于智者。外面的流言蜚语，到有智慧的人这里就停止了，不再继续流传。而那些没有智慧的人，就像到处传播垃圾的通道一样。看到什么都忍不住想说，话一出口，你就无法控制它的发展了，这是非常麻烦的。（未完待续）