新书连载 No.12 | 活着即是迈向死亡 - “皈依”

我皈依以下的真理:

一切和合事物无常--我的这个身体会死亡;

一切情绪皆苦--因为我的每一个情绪都受到希望与恐惧的玷染,所以并不可靠;

一切现象都没有本俱存在的自性--无论我认为自己看到了什么,都是我自己的投射,而不是事物的真实面貌。

--宗萨钦哲仁波切

如果你在心灵修持方面偏好佛教,那么有一个极其有效且重要的死亡准备,就是皈依佛法僧 -- 理想上是从现在开始,直到你获得证悟为止。

人们有时会问:“是否需要去印度或喜马拉雅山找一位上师,才能如法地皈依?”不,不需要。

皈依是什么?皈依的核心是信任。你有意识地决定相信“法乃无可辩驳之真理”,于是皈依。你选择相信“一切和合事物无常”、“一切情绪皆苦”等真理 ,并且你选择归顺正法之真理、佛陀(讲授真理的人)和僧伽(你的同修,他们也已经归顺了那个真理)。一旦你全心全意、无条件地臣服于三宝之真理,你就已经皈依了。

印度菩提迦耶正觉塔内的佛像

如果不愿意,你不必经历传统的皈依仪式。不过,很多人觉得参加仪式有助提升自己对皈依的理解与欣赏。仪式也赋予你信心,让你相信自己确实已经归顺于真理。但是除非你特别想要这么做,否则你不必在佛教大师、出家僧尼面前皈依。你的见证人可以是任何已经皈依的人,比如你隔壁的邻居,他们必须做的就只是念诵皈依偈文,然后你再大声复诵。这个仪式的关键在于:你口诵偈文时,必须是真心诚意地如此作想。当然,有见证人或你的老师在场,或可帮助你增强自己研习和实修的决心,然而他们的参与并非绝对必要的。如果你宁愿这么做,也可独自一人进行皈依——你要做的就只是在佛陀的塑像或画像前念诵皈依偈,或者只是想象佛陀在你面前并在心意上皈依三宝即可。

如何做简单的皈依

首先,将一部佛教经典放在一张洁净的桌子上,例如一部《阿毘达磨》或《般若波罗蜜多经》。如果你有一尊佛像,将其置于佛经旁。

如果想要,你可以在佛像和经书前跪下,双手合十。这只是一个建议,完全不是必备的。如果以这种方式跪下有违你的成长文化或者你就是不想这么做,那就不用跪下。

如果愿意,你可以通过供花或燃香来让这个仪式变得更为庄严。但同样的,这些供养也完全不是必备的。

在心中默想或大声说出:

我皈依以下的真理:

一切和合事物无常 --- 我的这个身体会死亡;

一切情绪皆苦 --- 因为我的每一个情绪都受到希望与恐惧的玷染,所以并不可靠;

一切现象都没有本俱存在的自性 --- 无论我认为自己看到了什么,都是我自己的投射,而不是事物的真实面貌。

我归顺这个真理 --- 法;

我归顺阐述这个真理者 --- 佛;

我归顺遵守这个真理法则的体系 --- 僧。

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