窦娥的三桩誓言，更多的是反映中国百姓，相信“上天公正”以及“报应”的思想。窦娥借助上天的灵验，来证明自己的清白，而不是想祸害百姓。
《窦娥冤》是元代剧作家关汉卿的作品，取材于《列女传》中的《东海孝妇》。它是中国古典文学中悲剧的极致，也反映出在蒙元的统治之下，社会的残酷与黑暗。
窦娥是书生窦天章的女儿，因为窦天章要上京赶考，但苦于没有盘缠，就将窦娥卖到蔡婆婆家做童养媳。
窦娥来到蔡家没两年，丈夫就去世了，剩下婆媳二人相依为命。当地的地痞张驴儿，欺负这婆媳二人。他逼迫着蔡婆婆嫁给了自己的老爹，还想逼迫窦娥与他成亲。
窦娥不像蔡婆婆那样软弱，她坚决不同意。于是，张驴儿就给蔡婆婆饭菜里下毒，想以蔡婆婆的死，逼窦娥就范。但没想到，却毒死了自己的父亲。
恼羞成怒的张驴儿，将杀人之罪栽赃给窦娥，并将她告到了官府衙门。知府收受了张驴儿的贿赂，就想将窦娥屈打成招。
可窦娥宁死不屈，无奈之下，知府痛打蔡婆婆。善良的窦娥，不忍心蔡婆婆受罪，只好含冤认罪。
在刑场上。感到无比冤屈，又鸣冤无门的窦娥，发下了三桩毒誓，血溅白练，六月飞雪，三年大旱。
这三桩誓言，只有第一条是针对自己，其他两条，针对的都是普通大众。为什么窦娥要发出这样的毒誓呢？
首先是窦娥的第1桩誓言，“若我窦娥确有冤屈，刀过处头落，一腔热血，休半点洒在地下，全都飞在白练之上”。
“血”是构成生命的重要因素，在中国历史上，“血”和人性是密不可分的。比如血性、喝血酒、写血书，血溅五步、血海深仇等等。
可以说，“血”对于中国人来说，就是至高无上的信仰，神圣不可侵犯。因此，窦娥才会选择用“血”，来证明自己的清白，因为那是人的灵魂。
窦娥发誓血飞白练，就是让自己的热血，直面青天。以此表明，自己的一腔热血，可昭日月。
她不愿自己的血洒落在地，就是不愿和这个黑暗的世界，同流合污。她的血，要像飞扬的白练一样洁白，飘在高空，以展示自己的清白。
窦娥的第2桩誓言，“若窦娥确有冤屈，身死之后，天降三尺瑞雪，遮盖窦娥尸首”。
这其中“雪”和白练一样，都是代表着洁白无瑕，以此来证明窦娥的清白。
其次，用雪来掩盖自己的尸首，是窦娥不想让自己的尸体暴露人间。因为窦娥目前已经举目无亲，自己的父亲不知所踪，年老的婆婆也无力给自己收尸入棺。
那么就让大雪将自己掩埋，让自己回到大地母亲的怀抱。这也是窦娥，寻求内心中的安全和温暖的一面。
窦娥的第3桩誓言，“若我窦娥死的确实冤屈，从今以后，这楚州大旱三年”。
因为在窦娥的心中，老天是象征着公平和正义的。她始终相信老天会为自己做主，恶人终也终有恶报。
在元朝，贪官污吏的腐败，已经达到增峰到极的程度。人间处处都是贪赃枉法的官吏，处处都是冤狱。
窦娥许下了大旱三年的誓愿，就是对这些贪官污吏的惩罚。楚州大旱三年，农民自然颗粒无收。而贪官想要搜刮财富，也就无从下手，这也是对贪官污吏的一个惩戒。
窦娥冤的三桩誓言，也反映出中国古代百姓的信仰。一旦人间出现了不公和冤狱，百姓首先想到的就是祈求上天，消除不公。
窦娥在含冤莫白的时候，她就是想让苍天，来帮他洗刷冤屈。她这三个誓言，没有一个不是依靠老天来实现的。
窦娥这种原本不可能实现的愿望，一旦老天帮她实现了。也就证明窦娥确实冤屈。也就证明窦娥的凄惨，已经感天动地。
所以，窦娥才会发现这种违背事情常理，却有合乎人情的三桩誓言。
