你好，今天和你分享的是约翰·穆勒的《论自由》。
第一章，引论
这篇论文的主题，是公民自由或曰社会自由，也就是社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度。
当社会本身就是暴政时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种举措。
社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支持，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。
因此，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，防范社会即使不用民事惩罚，也能有法将自己的观点和做法作为行为准则强加于异见者的趋势，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必需按照社会自身的模式来塑造自己的那种倾向。
集体意见对于个人独立的合法干涉是有限度的。发现这一限度并维护其不受侵犯，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。
本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。
任何人的行为只有在涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于身体和心灵，个人就是最高主权者。
第二章，论思想言论自由
如果整个人类，除一人自外，都持有一种意见，而只有那一人持有相反的意见，人类也没有更好的理由不让那个人说话，正如那个人一旦大权在握，也没有理由不让人类说话一样。
禁止一种意见的表达，其独特的罪恶之处在于，它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺，并且这种剥夺对不同意这种意见的人，比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。
人有能力通过讨论和经验修正自己的错误。而且仅靠经验是不够的，必须要经过讨论，指出经验的意义。错误的意见和做法逐步屈从于事实与论证，但是要使事实和论证对人们心智产生影响，就必需让它们来至近前。除非对事实加以评论以显示其含义，否则事实自己不会说话。
在普遍的精神奴役氛围中，已经出现过甚或还会出现个别伟大的思想家。但是，那种氛围从未也绝不会产生出智力活跃的民族。
第三章，论作为幸福因素之一的个性自由
心智与道德的能力，和体力一样，只有运用才能得到增强。
人性并不是一部按照一种模型组建起来，并被设定去精确执行已规划好的工作的机器，人性毋宁像一颗树，需要朝各个方向去成长和发展，并且是根据它成为一个活体生命的内在力量的倾向去成长和发展。
既然人类无论是在快乐源泉还是痛苦感受上，以及在苦乐对不同肉身和道德主体的作用上，都有如此多的差异，如果不是在他们的生活方式上也对应着相当多的多样性，那么他们既不会得到应有的幸福，也不能将自身的智识、道德与审美能力提升到其天生所能达到的境界。
进步唯一可靠和恒久的源泉是自由，因为只要有自由，有多少个体，就可能会有多少个独立的进取中心。
第四章，论社会权力之于个人的限度
个人之于自己的主权，其正当界限在哪里？社会权力又该从哪里开始？人类生活，哪些应该听其自谋，哪些应该委诸社会？
第五章，论自由原则的应用
本书所述的整个原则不外由两条准则构成：第一，只要个人的行为仅关一己利害而与他人无干，个人就无需对社会负责。如果有人觉得有必要维护自身利益，不妨对其进行忠告、规戒、劝导乃至回避，社会能够正当的对其行为表达厌恶与责难的措施，仅此而已。第二，对于其任何有损他人利益的行为，个人都应对社会负责，并且如果社会觉得为了自身安全必须施予某种惩处，则行事者还应受到社会舆论或法律的惩罚。
从长远来看，国家的价值，归根结底是组成这个国家的个人的价值，一个国家为了在各项具体事务中使管理更加得心应手，或为了从这种具体实践中获取更多类似技能，而把国民智力拓展和精神提升的利益放在一旁；一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。
读的第一本政治哲学类书籍，感觉不错。第一遍读的太快，正在细读第二遍，接着要读《政府论》。
自由太可贵，非去争取才有获得的可能。要达到书中所说的自由，我们还有很长的路要走。我们会有自由吗？会有怎样的自由？
前路有先哲有朋友，漫长路途你会多一些希望和力量！
作者简介
约翰·穆勒(John Stuart Mill，1806年5月20日-1873年5月8日)，或译约翰·斯图尔特·密尔，也译作约翰·斯图亚特·穆勒，英国著名哲学家、心理学家和经济学家，19世纪影响力很大的古典自由主义思想家，支持边沁的功利主义。
《论自由》
作 者：约翰·穆勒
译 者：孟凡礼
出版社：广西师范大学出版社
延伸阅读
微信号：wedh1854
在瓦尔登湖，悦读悦己。
