什么是恐惧，当然，恐惧是爱的缺失。
何止是恐惧，所有被我们定义为负面情绪的如焦虑、抑郁、紧张、压力、忧伤、愤怒、暴躁等等都是爱的缺失，也就是各种不安感。
也就是说恐惧等等各种情绪首先是一种感觉，进一步说，它是被贴上“恐惧”表签的感觉，是一种被贴上“不好“标签的感觉，是一种被定义了的感觉，是一种被赋予了意义的感觉，是 一种被抗拒的感觉。所谓爱的缺失，其实是爱被覆盖。
我们回忆一下初恋，爱一个人是一种什么样的感觉？“兴奋、激动、心跳加速、甚至颤抖、敞开而紧张、期待而忐忑”。
仅仅从感受的层面，初恋爱情和恐惧有太大的不同吗？
或许有人有走玻璃桥、在高空荡秋千的经历，那几乎完全在体验恐惧，我们在恐惧中兴奋、在刺激中欢呼，为什么同样是恐惧，我们却变成了花钱也要的享受。在这里恐惧只是一个游戏、一个刺激，甚至是一个享受。
感受的本身是一样的，是我们赋予了不同的意义，当我们赋予它正向的意义，它成了享受，当我们 赋予它负面的意义，它就成了苦受，当我们不赋予它意义，它只是轻松的流经，它与平安同在。
小我除了创造了虚假的定义判断，并没有创造出任何真的东西，它也从来不能影响和增减过真的东西。
也就是说真的东西从来没有变过。
爱从来没有变过。
我们只需要拿掉定义与判断，剩下的都是爱。
也就是说，
恐惧即是爱
不安即是平安
烦恼即是菩提
也就是说，
一个“不安” 来了，就是一个“定义与判断”来了。检索自己的起心动念，给出的是什么判断，自己在排斥什么。
不安：他不理我。“他怎么不理我？是我做错了什么……那次在他一件事上我可能没有周到待他……哦原来是我觉得自己没有周到待他，原来我认为不周到是不好的”，正是自己的这个判断“不周到是不好的”，投射出对方不理我。原来对方没有错，我也没有错，只是一个判断被启动。当放下这个判断，既可以接受对方的不周到，也可以接受自己的不周到。这样别人可以是周到的，也可以是不周到的，我自己也可以是周到的，可以是不周到的。我撤回了一个判断，就撤回了一个给自己和给别人定罪的目光，我的爱在其中延伸。这就是真宽恕，这就是真允许。没有有罪的人，别人也没有罪，我自己也没有罪，没有什么要被宽恕，只是发现一个判断念头启动了，当我们撤回了判断，同时也回到平安中，念头和不安如云在长空飘过。
不安，或许有时候是一种无名的抑郁。比如一些人处于 难以自拔的抑郁中。他处于一种情绪状态中，或者说是一些具体的感受中。感受本身不是问题，问题是我们把这个感受当做了问题，我们认为“这个感受是不应该存在的，我和别人不一样是不对的，我和我以前不一样是不对的”。于是抗拒排斥。
生过孩子的女人都知道，那个滋味也是伴随着疼痛的，但我们没有说生孩子不能痛，而是接受了疼痛，甚至内心充满了幸福和期待，还有被家人关注和爱着的安全感。所以我们没有抗拒时，疼痛仅仅是疼痛，它不会成为一个问题。
同样的，如果抑郁的时候，我们不赋予它各种定义；如果我们甚至听说抑郁还是某个进步前与进步中的大阶梯，如灵性体验一样非一般人所能体验；如果我们仅仅不把它当做问题，那么它将只是体验而不是所谓抑郁症。
当撤掉所有的标签判断，突然发现所有的感觉都是爱的感觉，所有的人都是爱我的人，我只是在爱的漩涡中而已。哪里有不安，哪里有烦恼，掀开盖头都是爱的脸。
不安即平安
烦恼即菩提
哪里都是盛开的莲
