千百年来，东西方文化从来也没有停止过对于自我的探索。在西方，雅典有一座祭奠太阳神阿波罗的德尔菲神庙。两千年来，它静静地矗立在雅典的郊外，在它残破斑驳的石柱上，就镌刻着那句举世闻名的：“人啊，认识你自己！”从此点燃了古希腊光辉灿烂的哲学历程。

        在东方，无论是儒家、道家或是佛家精神，都绕不过一个重要的思想内核，我们称之为——明心见性，也就是看清自己的这颗心，了解自己的本性。但不论是认识你自己，还是明心见性，人类始终对这个神秘的自己和这个神秘的世界充满了好奇。

      认识你自己，这句话是由古希腊哲学文化提出来的，但是真正在实践它的，是中国的传统文化，东方思想，包括儒家、世家、道家，一言以蔽之的话，它的思想便是明心见性。

    要看清自己的心，要看清自己的性情。人们都觉得自己认识自己，其实未必！苏东坡因为佛印评价自己是佛而他说佛印像屎胜利洋洋得意，不料遭到自家妹妹一阵嘲讽！

      佛印心中是佛，以佛眼观世界，所见之处处处是佛。苏东坡心中是屎，以狗眼观世界，所见之处处处是狗屎。那么你呢？以何眼观世界，观到何种世界？我们经常在教育当中说到一个世界观，什么叫世界观？就是这句话。你是用什么样的双眼在看这个世界，其实印证了你具有怎么样的心眼。如果你心眼大，你所见的世界宽广无边；如果你心眼小，充满了羡慕嫉妒恨，所见的世界也是偏狭。心境决定眼界，心境高，你的眼界也就高。你这个人活得太LOW了，你看到的世界不会太美好。所以阿波罗要在这个石柱上说一句：“人啊，认识你自己！”

      不光是东方文化，其实整个东西方思想界，它最后都逃不过三个普遍的终极问题：“我是谁？从哪里来？将往何处去？”东西方差别，仅仅在于西方思想它想弄清楚的是：“我所生活于其中的世界是个怎样的世界？”东方思想它想搞清楚的是：“生活于这样世界的我是怎样的一个人？”这是它们不同的角度、方向，但是殊途同归，每个人的一辈子，其实就是要找到自己，然后在这广阔的天地间，找到自己的位置。

      我是谁？如果我发现我是一只苹果，那么我的终生使命就是让我极尽可能的健康、丰硕、肥美、甜。如果我发现我是人中的一只柠檬，我的方向就不是像苹果一样是让自己甜，而是尽力地酸。所以只有找到自己是谁，你才能找到你自己要干什么？你才能够知道自己将往何处去？你才能够知道你自己人生的下一步应该怎么走。这就是为什么苏格拉底被称为古希腊最有智慧的人。其实他知道的并不比别人更多，他只是知道一点别人不知道的，那就是他所说的：“我所知便是我无知。”苏格拉底未必知道更多的天文地理上的知识，苏格拉底与常人不同之处仅仅在于，他有自知之明。他明心见性。我们很多时候，如果你日常生活当中有人说：“我所知便是我无知。”苏格拉底说我所知便是我无知，这是自谦，苏格拉底说这话，是对于真相的尊重。所以他被称为古希腊最智慧的一个人。

    老子曾说过这么一句话：“知人者智，自知者明。”翻译成现代汉语意思是：做我自己，Be myself！这句话是多么的让人感动。但是你不了解你自己的时候，你要成为谁？所以只有当你弄清楚你是谁，你才能够尽力成为你所是。只有当你弄清楚你是谁，你才知道我将往何处去，不是吗？

      世界上所有的学问都是一条路，通向自我认识。你将会去美国、英国、法国，你周游整个世界，只为找到我自己。所以世界上剩下来的生命当中只有一件事，所有的事都是在做这件事，那就是Know who I am, and try to be who I am.认识我是谁，然后努力成为我所是。然后有朝一日，当别人问，who are you？你的回答是I am who I am.不是吗？

      人的一生就要努力的寻找我自己，然后努力地成为我所是，然后终有这么一天，你会不断地趋近于这个目标，那就是I am who I am.当一个人敢说I am who I am的时候，你已然是神了，你已然成为了那些老、庄、孔、孟、苏平级的人了，Because I am who I am.我们中国也有神明这个词，但我们这个神明，不是指西方的那个神，神灵，God，我们中国的神指的是精神，明就是明澈，当你活到精神明澈的时候，你视如神明，堪比众神。

      所以很多时候，问题会有很多，但答案都是一个，怎么样成为一个高贵的人，怎么样成为我自己？先要认识我自己。你看中国古话说：“人贵人自知之明。”当你有自知之明的时候，你就是一个高贵的人了，高贵没有那么简单，但高贵其实也没有想像中那么抽象和难。

      人贵有自知之明，高贵是对自知者的褒奖，而正如童话小王子所说的那样，生命中真正重要的东西，我们的眼睛是看不见的，我们只能用心去发现。对世界和对自我的认识，也需要我们用这双内在的心灵的眼睛去发现，去洞察。愿我们每一个人，伴随着人生的展开，越来越了解自己，越来越活成自己，并且以这样的自知，越来越通达精神的高贵。