01 “ 琼林殿”通常指代宫廷的殿阁，而“金谷园”是晋代富豪石崇的豪华庄园，文人们习惯用两者指代功名和富贵。
02 东汉的隐士严光，宁肯于江畔七里长滩垂钓，就是不肯见前来拜见的光武帝刘秀。他的隐居不为终南捷径，只图清净在人间。
03 功名利禄就像长安，它距离近时官运就能亨通，然而，当你认为离它已经很近了，实则却望不到它在何处，所以仕途并不是想象中的那样可以企及。因此后来人们常以“日近长安远”来形容功名的可遇而不可求。
04 元代的政治体制混乱和治世无道致使民不聊生，文人大多都满腹牢骚，一些人用惆怅的笔调来发泄不满，另外一些人则用滑稽戏谑的手法发言，王和卿自然在后者之列。
05 在日本的文学中，春天如紫罗兰，代表着知心的朋友；夏天如冲击在岩石上的波涛，亦如父亲般坚强；秋天如海涅的情诗，令人想起了爱人；冬天是融化了冰雪的大地，如胸怀宽广的母亲。
06 朦胧写实法是元代文人赋文习作大多采取的方法，过于直白的词句除非内涵极深，否则缺少意境，而太朦胧了又显晦涩，因此他们才有别于唐文人的理智和宋文人的激情，而是杂糅了这两种感情意味去写文章，于深刻中见真谛。
07 《诗经·郑风·风雨》，是最早把风雨幻化为情感寄物的诗，给了后人责怪风雨恼人的先例和托词。
08 这些人中从渔夫那里获得禅境的人是柳宗元——渔翁独钓，清寒入定；从渔翁处获得感悟的是阮籍——渔父知世患，乘流泛轻舟；希望做渔翁的是李煜——一壶酒，一竿身，望如侬对浪花桃李，一春又一春；与渔夫交心的是贯云石——毛骨已随天地老，声名不让古今贫。
09 踏雪寻梅是古代高士惯做的雅事，也是中国文人独有的情趣。梅开自冬季，冰雪中独芳的特性，令许多好诗文的人忍不住拿其做嫁衣，为自己的文章增添几分韵致。
10 汉卿的四首《大德歌》，一年四季写相思，把女人的心思揣摩个透，同时，他也在怜悯她们的单纯，暗暗希望她们不要再默默等待，勇敢地追求自己的幸福生活。
