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阿源吃完饭，火车刚过了吉安站，还要七个小时才到东莞，他想起了五悟的最后一条语音，于是打开网页，搜索“蒙卦”。
蒙卦是易经64卦中的第4卦，卦辞是：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”
用现代汉语解释是：“消除蒙昧；能使一个人健康地成长。不是我求这孩子接受我的启蒙教育，而是他感到有需求，主动来请求我帮助他消除蒙蔽。第一次可以告诉他，如果就一个问题反复再三地询问，是对天的亵渎，同时也证明这个人是一个缺乏实践能力的人，一个少有魄力勇气去单独承担责任的人，这样就不应该再告诉他什么了。启迪蒙昧后能让一个人最终获得成就并有完美结局。”
阿源一边读着网页，一边想，这个意思很容易理解啊，就是说做人要虚心向学吧。忽然间，阿源想起了“空空如也”四字，这与蒙卦卦辞有什么关系呢？
阿源又在网页上搜索“空空如也”四字，现在的含义是：“形容一无所知，也用来形容一无所有。但是它最早出自春秋·孔子《论语·子罕》，空空如也就是形容诚恳、虚心的样子。”
“这‘空空如也’不正是与‘虚心向学’同义吗！”阿源打了一个激灵，猛然醒悟，想：“有那么神吗？这不正是提醒我要虚心向别人学习吗，这不正是反映我和五悟之间的关系吗？”
阿源回想起与五悟关系，由尊敬到无礼，这不应该是他一贯的做人态度。
阿源虽然为人比较喜欢吹牛，但是在学习上一直奉行“三人行，必有我师焉”的理念，那这次为什么要那么在乎五悟是不是大师呢？
时间已经是下午一点多了，火车还在不紧不慢走着，车厢里安静如斯，阿源的心里却无法平静。这两天由于五悟的出现，并由五悟有意无意地对阿源进行易经方面的引读和启迪思考，引起了阿源对易经的强烈兴趣，“易经究竟是什么？”
阿源通过反思，认识到了自己的不对，决定向五悟表示歉意，他编了一条有点暧昧的微信信息给五悟发了过去，表示示好。
“五悟大师，冥冥之中您来到了我身边，我想，这是一种缘。我想拜您为师，跟您学易经，可以吗？”
“我俩认识确实是一种缘，我欣赏你的学习态度，不用拜我为师，我们可以互相学习。”五悟大师很快就回了一条语音。
“有戏。”阿源心里很是开心，心想：“无论您认不认，反正我是把您当作师父了。” 阿源又编了一条信息发过去。“大师，我对易经很感兴趣，您能告诉我，易经是什么吗？它有什么作用？”
（未完待续）
