我第一次知道胡因梦可能是在高中，看李敖的书中知道她的存在。但当时的定义就只限于她是个演员，和一个与李先生有关的名字。
这段时间，我开始占星学的学习，大量阅读各类占星著作，然后发现胡因梦竟然翻译很多我阅读的占星著作，尤其是在阅读了占星基本入门书《生命的轨迹》，我觉得作者Stephen Arroyo（史蒂芬.阿若优）很神奇，心理学硕士，其硕士论文，主题是占星与心理学，获得1973年英国占星学会的大奖，被誉为那一年占星学上最杰出的贡献，先收录在《生命四元素》里，和《生命的轨迹》被翻译成20多国语言，是获得高度回响的现代占星著作。当然也是这一堆著作的阅读，刷新了我对占星学的认识——占星学不是宿命论，也让我看到占星学里深厚的人文关怀和宽阔而细致的洞察。而翻译者胡因梦的前序，忽然让我觉得，这个女子可能比我在李敖书中知道的要丰富很多……
然后就我用2天读完了这本《胡因梦自传——生命的不可思议》 。本书曾以《死亡与童女之舞》（圆智出版社1999）出版过，在大陆再版时，翻译成《生命的不可思议》。英文是THE JOURNEY OF THE SOUL，直译回来是：灵魂的旅程。我估计《生命的不可思议》这几个是是胡女士后来自己写的另一种对生命的注脚，从中就瞥见，这个女子蕙质兰心的灵魂中还有种孩童的顽皮与欢快。
胡因梦，又名：胡茵子、胡因因，本氏瓜尔佳，满族。1953年4月21日出生于台湾台中市存信巷，祖籍辽宁沈阳市。父亲是前立法委员胡赓年。
我惊讶于书中图片显示出的她的美丽，那种有点像三毛的气质，又有着东方女子的美丽。从书中得知她母亲在40多岁的高龄奇迹般生下她，然后她和母亲一生都在相爱相杀中的功课中度过。自称数学白痴，同时又曾是“十项全能”的好学生，中学六年在卫理女校度过，1971年考入辅仁大学德文系，后因转系不成，两年后自己退学了，开始了15年的演员生涯，期间在美国旅居一年，她自己称21岁在纽约，有了许多崭新的人生经验。
35岁后全面停止演艺工作，转入身心灵的追寻，专事有关身心灵探究及翻译与写作，首度将克里希那穆提的思想引介到台湾，并致力于推动“新时代”的意识革命及生态环保等。
她的演艺作品有《云深不知处》，《梅花》《海滩上的一天》《我们都是这样长大的》等四十余部电影、电视作品。
而她的写作作品有
《胡言梦语》（四季出版社1980）《茵梦湖》（号角出版社1986）；《古老的未来》（方智出版社1990）；《死亡与童女之舞》（圆智出版社1999）；《生命的不可思议》（2006）
而她的翻译译作有：
《般若之旅》（方智出版社1991）；《超越时空》（方智出版社1991）；《克里希那穆提传》（方智出版社1994）；《人类的当务之急》（方智出版社1995）胡因梦翻译译作(3)《自由·爱·行动》（方智出版社1996）《尊重表演艺术》（汉光文化事业公司1987）《恩宠与勇气》（张老师文化事业股份有限公司1998）与刘清彦合译《当生命陷落时》（心灵工坊文化事业股份有限公司2001）《点亮自性之光》《生命之书》《存在禅》《与无常共处》《转逆境为喜悦》《不逃避的智慧》《钻石途径（Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ）》《生命的轨迹：深度心理分析手册》（《占星、业力与转化》）《生命四元素：占星与心理学》。
1953年出生，算来今年是64岁了。
（一）塞翁失马，焉知非福？
读完全书，我第一个感觉是35岁前后真是许多人生命的分水岭。我的一位芳疗老师，英国的克里斯汀，20岁时就成为上司公司的CEO，事业和家庭都很顺利，然后35岁一场严重却莫名其妙没致命的车祸，让她走上芳疗学习的道路，让她决心辞职，然后她当时的职位是要提前一年递交离职申请的，你可以知道，当时的她事业大约处在什么位置了。然后芳疗的路一走到黑，一晃就20多年了。现在她来中国讲学，只有她老公陪着，一个助理都不带，但我看她确实很是快活潇洒的很……
这位胡姑娘也是，某种程度是在香港拍戏时，摔下来伤到尾椎，久治不愈，多方寻医下，却某种因缘开启了“拙火”，开始了她的身心灵探寻旅程。
所以我觉得人生有时就是这么不可思议。你也说不清楚，生命的那种状态才是更好的。也许有人觉得，前半生的那种成功才是更值得的，也许有人觉得，后半生的这种觉悟才是人生的真谛。表面上看，她们都是先在物质或名利上功成名就后，然后变成一个有趣的人生探求者。但我细读文章，觉得这个女子从来都不是一个先追求成功的人，她一直是都是任性而敏感的，即使在成为所谓的身心灵导师后，她在文字中提醒自己：
“和群众接触是件令人亢奋的事，也是一个很深的陷阱，怪不得克氏一再提醒，救赎者终有一天会成为别人的噩梦”
“我心里暗自决定出关后不再随意替人发功，最重要的事我看见自己在做这件事时容易产生权威欲……”
（二）不可思议的自由追寻
这个女子的自传中有两种关系一直是她的重点功课：亲子关系和两性关系。
亲子主要从她和她母亲的相爱相杀的关系，她与她女儿的亲子关系——她是单亲妈妈可以看到。我更觉得这代表我们这代人与上代人的价值冲突，还有我们这代人和下一代人的价值冲突。
随着某种思维觉醒和科技的发展，我们可以看到，整个世界越来越走向更宽容自由的年代，所以因这种年代冲突而引发的价值冲突，是我们此生必须面对的主要冲突，不仅是胡女士要面对的，也是我们这一代都要面对的。
同时，她的美丽和对自由的追寻，让她拥有多段的两性关系。她在书中这样写道：
“争取自由是人类心灵深处永恒的渴望；透过阴阳的和合完成自然之道，也是人类心灵深处永恒的渴望。我发现自己长久以来的两性关系一直卡在这样的矛盾中：我既想要个人的独立与自由，又想要一个稳定、持久、深入、和全方位的关系。”
我倒是觉得这样坦率的觉察者，真是走在思想的思潮前面了，未必有很多人理解她，觉得她非常不可思议。但是她对两性关系的宽容，在她回答作为单亲母亲的话语中，我倒是看到了她那种突破婚姻制度的自由心智。这种自由不是说她是完美，而是说明了她接纳了自己感性又理性的一面，也接纳自己选择的一面。
“有些人问我孩子的父亲缺席会不会造成心理上的伤害，我从自己的成长过程体悟出每个生命都有独特的学习方式。这个宇宙有一个隐含的、失序中的秩序，我们一旦学会正确的观察方式和面对的勇气，就能体会老子所说的“随波逐流”的滋味；然而学习的过程总归是充满着艰辛的。其实所有的伤害都来自于苛求、掌控、高压、不尊重、贬抑、漠视等内心的暴力，而暴力的形成往往只是因为有恐惧以及无法开放地经验人生。童年的我曾经拥有过非常宝贵的品质——诚直、善感与开放，但这个残酷的世界不断地打压这些品质，因而造成了许多伤害。人在面对伤害时会有不同的反应，有的人叛逆反抗，有的人默默忍受，两者都会滋长更多的内在暴力。只有学会如如不动地透视和深思，才能免于受伤。”
“作为一个单亲妈妈，首先我必须神智清明地接受孩子的父亲缺席的事实，而没有任何责难、内疚或不平衡，因为上述的反应都是愚蠢和多余的自虐。为了孩子的幸福，我必须治疗自己的身心，只有当我健康时孩子才能直接受惠。身心不健康的父母，真的还不如把小孩交由健康一点的人扶养。接下来我要问自己的问题则是：什么才是爱的教育?我所能领悟出的答案是：尊重她、给她试误的自由、给她自己寻找答案的独立性和空间、教给她观察内心活动和关系互动的方法；当她被这个荒谬的世界熏染时，协助她找回清明的自性；当她跟着众人一起颠倒时，协助她从倒立的状态回归正直；当她叛逆时，要为她指出叛逆之中虽然有某些洞见，但毕竟不是完整的认识。教育真的不是理论，你必须在生活中点点滴滴地注意自己的反应有没有伤害到孩子。虽然洁生只有4岁，但4年的观察已经足以让你认清孩子绝不是一张白纸，她已经具有自己先天带来的习性了。洁生的习性中有明显的争强好胜倾向，如果你有一点穿透力的话，你会看到争强好胜的背后除了恐惧和不安全之外，没有别的东西了。当我第一次发现她对其他小孩有残暴的举动时，我心里生起了明显的失望，然而一旦放下那些精神上的理想和标准，你就能冷静地看到人类的基因之中，动物性、人性和神性本是同时存在的；你必须接纳这个事实，如同你接纳自己一般。”
（三）我印证的另一种不可思议
据说，人和人之间只隔着5个人。
那么我和胡因梦之间会隔几个人呢？我一直在想，肯定是很多很多个。
然后我就在阅读这书的过程印证了生命另一种不可思议。
我在书中看到她和李孟浩一起准备一场“心理治疗与灵修”的对法……而我现在这几年联系比较紧密的一位老师，她的占星老师就是台湾的李孟浩。我——我老师——李孟浩——胡因梦。这个关系链中间只有2个人。虽然现在我只与我的这位老师有密切联系，也暂时没有想认识胡女士的想法，可是我确实看到了，我与大名鼎鼎的胡因梦，竟然中间只隔了两个人的关系。这是不是生命的另一种不可思议？
同时这个月在阅读其他国外作者一些书，也忽然萌生了翻译一本书的念头，而我的英语一直是很有限的水平，大学后基本还给老师了。我不知道我这样盲目的信心和想法是从哪里萌生的。也许，这就是生命的不可思议吧。如果某年，我真的出版我翻译的书，我一定要用“生命的不可思议”来写序。是的，反正我也才30＋而已，英语上再花多点时间，翻译还真不是不可能的事，就像以前，我也没想过，现在的我竟然会解梦，会算生命灵数一样，会芳香疗法和灵气疗愈，还开始学习占星……
生命的奇迹，有谁知道呢？
我不属于任何教派，
我只服膺于真理以及诚实面对自己的人。
胡因梦
