看到有人在辩论“人性本善还是本恶”，心中颇有无奈之感，观察身边之人，对此不解的人甚多。从中看出两个现象：社会文化的变迁导致了古今文化有所断层、当代人对自性认知普遍不够重视。对此略作解说，希望能解开读者心中些许疑惑。
《三字经》开篇：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。这两句话从人的本性讲起，告诉我们本性会受学习影响，强调了教育对孩子的重要性。文中的“善”，与当今“善良”的含义有较大区别。
当今的“善良”是指不害人，乃至助人为乐，是一种心态以及对应的行为。
古文中的“善”偏向对客观本质的描述，意为“处理好、擅长、良好、办好”
文中的”习“是指所学到的东西、所接触到的东西。古文中常见”习气“，是指习业、习惯、脾气。
”教“：包括理和境多种方式：推演、说理、举例、反证、实习等等。正是对应受教方的”习“
”性“：性质、本能。指的是自身因素，包括对外界的理解，以何等方向以及何等力量来处事、追求等等
“人之初，性本善“：人最初的本能，都是很直接很高效很好的。这点从初生婴儿来看很明显，困就睡，饿就要吃，没别的方法就哭。
”性相近，习相远“：虽然本性都接近，但是所习所见各人不同，可能相差甚远。
”苟不教，性乃迁“：如果不好好教育，人性可能会往不善的方向发展。
由此可见，经中意思完全是对客观事实的阐述，”性本善“一点问题也都没有。此”善“与彼”恶“并非对立面，硬要放在一起比较，只说明由于文化内涵的演变，古今文化断层还是比较明显的。
从另一个角度看，如果一个人重视对自性的认知，明了教育与人心的关系，那么他对这些道理也能认清，不至于有如此误解。可见今天的主流文化对内心自性太不重视了，非常可惜。
以古可鉴今。明自性则心通力透，不论学习还是做事都比较高效，可避免内心过于受外界影响而产生的不良情绪。真诚希望大家都重视自性修养，适当花些时间在国学经典上。随着少数人从自身做起，言传身教，我们整个环境都会好起来。
