社会上有种说法：世上好人没好报，恶人享福报。
似乎的确存在这样一种现象：
有些喜欢做好事、乐于帮助他人、看上去很善良的人，却好像活得很苦；
相反，有些大众眼中的“坏人”，对人恶声恶语、明面上也没见做什么好事的人，却好像活得很舒服。
这到底是为什么？
我们在此并不是要谈论因果报应，不过，从信息守恒法则来看，“种瓜得瓜、种豆得豆”的因果法则，客观上是成立的。
既然如此，不是也应该：好人得好报，坏人得恶报，才合理！
道家的善恶观
提到善恶，我们不得不先说明道家的善恶观。
天下皆知美为美，恶已。皆知善訾（zi,憎恶），不善矣。
——《道德经》帛书甲本
这句话体现出老子作为道家开创者，对于善恶的看法：
善与恶相辅相成，有恶的映衬，才显得出善，有丑的铺垫，才看得出美。对美与善的彰显与奖惩，必然导致人们极力追逐，从而获取相应的利益、回避惩罚。这使得美和善，成为一种功利标准，沦为某些人获利造假的工具，让整个社会形成造假、伪善的风气。这比不辨善恶，后果不知严重多少倍！
结合其它道家典籍，道家实际上是主张调和是非、而非强烈分辨善恶的。
当然，这与老子所处时代，有着很大关系。阶级社会中，统治者是需要一些虚伪的观念来维持其自身的非正当性的。
现代社会的善恶观
一方面，老子境界太高，如果每个人都有他老人家那种自律性，当然不需要分辨善恶。
另一方面，常规的善恶观，是一种普世价值观，需要适度提倡，以维持社会的基本秩序。
因此，当下对国人来说，社会主义新型价值观的推广，是一种现实需求。
但“善人受苦，恶人享福”的现象，从常理上来讲是不符合因果法则的，是因果法则失灵了吗？
其实并不是。一旦懂得运用道家思维来看，这个问题就会迎刃而解！
什么是道家思维？
普通人习惯用的，是一种常规、惯性思维，是从表面看问题的思考方式，因此，一遇到复杂的问题，就会束手无策。
“道”，关联本质、根源性、底层规律，所谓“万变不离其宗”，现象万千，本质只有一个！道家思维，是一种透过现象看实质的思考模式。
从道家思维出发，我们会看到，善恶，其实是分层次的：
1、语言层次
2、行为层次
3、意识层次
这3个层次，并非并列关系，而是由表及里、份量逐渐加重的。
语言和行为，有时是出于惯性，有时是应激反应，俗称“不过脑子”，这类“恶”，是浅层的、力量轻微的，因此带来的反作用力也较小；
而有一些恶，是入骨入心、经过意识层次细致谋划的！
两者能作比较吗？！
善恶及因果法则的本质
明白了这一点，上面的现象就很好解释了。
有些人，就是个粗人，虽然语言不加修饰、行为粗俗甚至粗暴，但并非故意作恶，说不定内心还很单纯，面恶心善，爱起好心却老子把事情搞砸，你觉得，这样的人，是真恶吗？
积极的内心，吸引正面的能量，不很正常吗？
另一些人，见人就笑，明明内心不情愿，但因为想得到他人的称赞、长辈的认可、领导的提拔，专门在人多、显眼的地方行善，但背后却时时起着阴人、整人的念头，有时阴差阳错，本想害人，坏结果没有出现，反而收到了好的效果。这样的人，算真善吗？
做暗事，吸引暗能量，这很难理解吗？
所以，直心做人，凡事问心，才是最可取的！
因果法则需辩证看待
因果法则的运作很复杂，我们并不能简单概括。
关于“受苦”和“享福”，我们也要辩证看待。
有些人，看似物质上很富裕，但因为心不善，哪怕生活貌似很好，但却时时受到内心的煎熬、良知的审问，这，能叫享福吗？
还有些人，看上去生活过得清苦，但因做事问心无愧，内心甘之若饴，这，叫受苦吗？
还有些无法解释的现象，可能需要涉及玄学咯，不在探讨之列。
所以我们看事情，不要只看表面。表面和本质，有时是相反的。所以不要随意判断善恶、更不要轻易下结论！
做事不求表面好看，但求问心无愧。
以己之善，显他人之恶，此为大恶！
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