旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

      所以阶层这种若有若无的膜，可厚可薄，三十年前的腰缠万贯，十年后看他高楼倾覆；十年前的潦倒浊酒，三十年后万贯缠身，这都是外人的谈资。

      谈资又算是什么呢。你一言，我一语，倾倒苦闷抒发忧伤，或者分享点别人不知道的趣事八卦，聊以慰藉他人或者自己。拿点新鲜事儿让生活变得没那么无趣，看来这都是为了生活。

      所以都是为了生活。被生活胁迫，胁迫于堂前，胁迫于百姓，上至权利无上的高位，下至寸土未获的布衣，都被胁迫，追求手指遮天的境界，苦求餐宿果腹的生存，都是为了生活。所以在这点上，并无所谓高低也不存在了上下。

      既然没了这点界限，那就有了尊重。衣着奢华草履避衣，山珍海味白饭素食，亮堂高楼四壁徒然，区别就在这点尊重上了。莫为日后一场未知的空洞前途，葬送这点相互尊重的自在。所以旧时堂前燕去了百姓家，燕自在，百姓自得。

        有了自在，自得也相随了，这叫无为。不知道自己不知道，叫觉悟无为，不知道自己知道，叫智慧无为，中间还有个部分，叫知道自己不知道和知道自己知道，前者叫觉悟有为，后者叫智慧有为。所以，看来这无为也有了高低，依次是无为有为有为无为，前者觉悟后者智慧。

        所以高低还是存在，只是上下不存在了，对吗？