愿与岁月无争，存在即是永恒
当下生活，人的欲望变得无限的多。过去三餐一宿，清平自在，可当“物”不断的填满着我们所处的空间，内心的空间却开始变得空虚起来，变得害怕、焦虑、不安。
害怕失去，失去口袋里的时间、失去名利、失去枕边人的呢喃；于是我们渴望永恒，希望时间能静止，希望生活只有加法，而不存在减法。长期往复，不仅内心没有得到真正意义上的满足，反而开始觉得世间一切索然无味，山珍海味也如同嚼蜡。
素说：对生命的阔达
看山是山，看山不是山，看山还是山
白驹过隙，是庄子站在了时间之外，表达对生命的阔达与善意。永恒，是精神和世界永远存在，从古自今，是多少帝王术士梦寐以求的灵丹。愈是迫切渴望得到永恒，便愈是枉此一生。
中国的禅宗，对永恒有另一番感悟。即是“人生如逆旅，我亦是行人，永恒的永远只有自然之物”。
看山是山，看山不是山，看山还是山。是人生的三种境界，当我们懂得放下对物欲的执念，客观的看待世界和时间，对生命的阔达，也是对内心压力最好的释放。
素说：对岁月的不争
懂得不争，心无浊念
粗茶淡饭也是人间美味
如果说永恒的确存在，那么它一定存在于生活的每一瞬当中，而其最精华的部分，是来自于心间的一缕素净。
苏轼谪居黄州，友人带他游历南山，生活的不如意就如眼前一盘山野之菜，但换种角度这又何尝不是岁月在自然中留下的一份独特的礼物。“人间有味是清欢”，苏轼尝过野菜写下千古名句，唯有经历过起伏，才会懂得不争，心无浊念，粗茶淡饭也是人间美味。
素说：对美好的感恩
时间无痕，却永恒
所有美好都会回归素净
四时四季都有它原本的样子，其实我们生活在这个世界上，和叶上的花，树上的果其实并没有什么不同。
植物用根汲取土壤的养分，我们用眼、耳、鼻、舌、身、意感知万物，正因如此，每一瞬的感受都能被放大，投射到内心里，泛起甜意，如沐春风，自在温暖。
是啊，时间无痕，却永恒。
所有美好都会回归素净，即便是步步生莲花，却还是无比的简单、无尘。手握一枚素净白玉，在不争的世界里，那羊脂一般温润、细腻的质地，与它干干净净的脾气，没有多繁复，也没有多华丽，但总能在当下，留一片清欢之地，偷得浮生半日闲。
