背起了我的行囊
去寻找一个新的地方
没人陪我去流浪
我整理干净了自己
却无法净化整个天地
看着你带有希望的眼睛
我无能为力
我不想说我应该相信谁
我不想说我真的不想走
我怕你说有美丽新世界
我怕我哭这无能的表现
脚踏着伟大的土地
但我却感到寸步难行
是谁给房屋堵上的黄金
让我没有一寸属于我的土地
是谁在贪污别人的生命
让这房屋没有牢固的根基
大地开始晃动的时候
我们都无能为力
我不想说我应该相信谁
我不想说我真的不想走
我怕你说有美丽新世界
我怕我哭这无能的表现
是谁在建设今天
用条件交换明天
是谁在占有权利糟蹋着世界
巨大的财富背后又是可怜的生活
就建设自私无知给予的帮助
是谁在建设今天
用条件交换明天
是谁在占有权利糟蹋这世界
巨大的财富背后又是可怜的生活
就建设自私无知给予的帮助
交换着交换交换着着明天
糟蹋着糟蹋着糟蹋这世界
我怕你说有美丽新世界
我怕我哭这无能的表现
我不想说我应该相信谁
我不想说我真的不想走
我怕你说有美丽新世界
我怕我哭这无能的表现
我想用拳头砸开倒塌的房屋
我想用身体把洪水挡住
我想用音乐唤醒天上人们
我想要擦干你的泪水
我想要走到你的身边
告诉你历史告诉我的昨天
看着你无动于衷的眼睛
我无能为力
昨天下午约了学生吃饭，五点半。结果直到七点钟我们才坐下来吃饭。中间发生了些事情，不得不停留的事情。你知道么？令人心痛的事情每天都在发生，有人去制造同样也有人去承受，但当你眼睁睁看着一个温暖开朗的人承受不幸并且变得竭斯底里，当那哀求无助的眼神与你对视，当那颤抖无力的双手还紧握你的双手，当那些竭斯底里所寻求的有效安慰你无法给予，all you felt was powerless.
或许这只是个幻想。
为什么世界总是这样，虐待那些善良无辜的人，让恶人横行霸道？据称，江苏丰县爆炸案已经告破，刑事案件，施暴者许某某，男，22岁，徐州市泉山区人；许某某因植物神经功能失调从某学校休学后，在案发地附近租住打工，在其租住房内发现留有自制爆炸装置材料，并在墙上多处留有“死亡”“灭绝”等字迹。许某已当场身亡。
这让我觉得这世界毫无意义可言。
然而，或许生命的无意义感就是生命要超脱的最大劫难。
就目前而言，不想就任何现实中实际发生的事情表态。说一部电影。如上图，这是台湾出的海报，大陆翻译为《超脱》，钢琴家艾德里安·布洛迪饰演一名擅长与学生沟通的高中教师，克里斯蒂娜·亨德里克斯饰演问题班级里问题最大的那个女生。有一位博主（cancer）在观后写道：
“世界的矛盾之处在于，我们一边身处在无穷无尽的相互联系中，一边笃信我们每个个体都是完全独立以及自由的。于是我们不断的试图影响别人，同时又不断地筑起自我的堤防，保护着一些莫名的东西。这两者之间，或许是不可调和的。影片选用教师这个职业来叙事，或许原因就出于此，一边在教授学生想法，一边又在教授学生要保留自己的想法。这似乎是一个逻辑的悖论，如果我接受了别人教授给我的要保留独立思想的想法，其实本身，我的独立思想早已不存在了。其实每个人都是所有不同人的一点点堆砌起来的个体，包括我们的DNA。思想亦然。而且世界观早已被限定，无法超脱于这个时代和你生活环境的局限，当然这是全人类的悲剧，把个体考虑进去的话就不值一哂了。”
当然，这个说法我并不认同。尤其是文中对个体和思想的定义。个体从来就不是堆砌起来的，思想更不是。人之所以为人，就在于他可以从两处向上融会贯通，突破自己（字形含义）。个体亦然。（从字形上看，“个”是融会贯通的的“人”向着世界和他人的站立和宣告，是深深扎根于世界之中的；“体”这个字可以拆解成“人”和“本”，“人”的解释如上，“本”又可以拆解成“木”，跟“个”一样，都是笔直的站立！）上帝造万物，为何单单让人做万物的管理者、做他的管家？就在于人有超脱的位格，人可以超脱自己被造物的身份而与造物者亲近。古希腊神话就有诸神与人乱伦的故事，旧约里也有，中国的神话就更不用说了，比比皆是。如果近代对人的定义——会使用工具的动物——还多少有一点点是合理的，那么工具就是人的造物，也就是说，人不仅与造物者亲近，人本身就是造物者（哪怕是低阶的）。如果人不是造物者，人连与造物者们乱伦的资格都没有。这就是人类的幸运，当然，一样也是悲剧之一。
说回电影，整部电影无论如何都还是正向的。没有发生师生恋，没有人真的堕落到不可挽回。老师在开解学生的同时也在努力克服自己的问题、自己的无助，学生在接受救赎的同时也在努力地自救。结果正如电影名字，大家都获得了超脱。
但超脱并不是一个一劳永逸的结果，并不是一种固定不变的状态，获取之后就可以现世安稳，岁月静好。
不。
超脱是持续不断地与堕落对抗。人之为人，就在于他哪怕有一个向上的融会贯通，他同时还有一个向下的肉体与灵魂的分裂（从字形上看）。人就是那个交叉口，超脱就是维持住那一点而非人间失格（日本文学家太宰治的一本自白书就叫《人间失格》）。哲学家加缪为何要在《局外人》讲如下这句话的呢：
“And never have I felt so deeply at one and the same time So detached from myself and so present in the world. ”（我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。）
电影又为何要引用这句话呢？（电影名字就取自这句话中的detached，超脱—detach-ment。）
一切的超脱都是从这个交叉口发生的，人，就是要守护自己的汇聚，而非离散。这种去守护的努力，就是人最真实的存在。
同样的话我也送给自己，送给自己的学生：希望我们能正视一切苦难，让自己的灵魂挣扎着获得他存在的意义，渡过那对生命的最大劫难——无意义感。
