今天要谈的是第二、三句，阐述泰翁大与小的观点。
大与小，老庄哲学里说得特别多，什么天地无极，大小之用，但泰翁所表达的，与他们却非常不同。
在第二句中，我建议译为：
啊，人世间那一群渺小的漂泊者
请在我的文字里留下你们的足迹
泰翁呼吁：
世界上的一队小小的漂泊者呀
请留下你们的足印在我的文字里
O Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.
渺小人物确实是不起眼的，但是文艺作品须从小处着笔，不管是写小人物，还是写小场面，都表现文艺家的功力。
比如鲁迅写阿Q，写祥林嫂，写孔乙己，都是小得不能再小的人物。比如老舍写骆驼祥子，巴金写觉新，都是小人物。
泰翁呼唤小人物在他的文字里驻足，其实就是以小见大，以一斑窥全豹，见微知著，向读者展现一滴水的模样，同时也让它反射太阳的光辉。
另外，第三句，写世界对着它的爱人，卸下无限的伪装。
原文如下，但我认为翻译得不准确。
世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻
The world puts off its mask of vastness to its lover.
It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.
我建议译为：对着它的爱人，世界卸下了无限的伪装。它变小了，小如一首歌，小如一个永恒的吻。
这句诗，同样也是写大与小的关系。举个简单的例子，一个伟大的人物，比如毛泽东，在我们眼里，他是近乎神一样的人物。但是在杨开慧眼中呢？在贺子珍眼中呢？包括在他的子女眼中呢？是不是还一样深不可测，不可捉摸呢？
在爱他的人面前，在朝夕相处的人面前，一切不过是平凡而已。常人有的喜怒哀乐，他一样都有。常人难以超越的人生障碍，他也同样大伤脑筋。这是众生平等的。所以，伟大领袖也好，巨富名儒也好，在他的爱人面前，就会把深不可测的伪装或者面具摘下，变得平凡而亲切，甚至有时是讨厌的。比如季羡林的儿子季承就曾写过一本书，上面颠覆了全国人民对季老的认知，但是我从不认为那是故意抹黑，反而是另一种特别的真实。
所以，这样的人物，在爱人面前，会变小，小如一首歌，有起伏、有节奏、有低谷、有高潮、有悲伤、有喜悦……也像一个永恒的吻，温热，充满爱意，有时他脆弱需要他人的安慰，有时孤独，需要努力突然自己，这一切，都让泰翁两句话说透了。
老子说：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
同样，天下极致伟大的人，不过是平凡的另一种模样罢了。
