今晚师父的最新开示-------原觉法师精彩开示：业力与消业除罪的方法
原觉法师
原觉法师 20:43
阿弥陀佛，大家好！
原觉法师 20:46
大家有时间要经常探讨交流，这样才有利于提高呀！
原觉法师 20:48
佛教常讲业力，我发现有一部分人把业力只是简单的理解成了罪业，到底什么是罪业呢？
原觉法师 20:56
业是中性词，本身是非善非恶的，简单说业就是行为的总结记录，写在纸上就相当于是一个人的经历总结报告。如果记录在身心上，那就是你当下的身心状况。
原觉法师 21:01
站在我们人类的立场上看，对身心、家庭、事业等有利的，我们就称为善业；对自己或他人造成伤害的，我们就称为恶业。如果你当下身心、家庭与事业等都非常的好，那可以肯定以前一定造了很多善业，你当下也是充满正能量的。反之，如果身心、事业与家庭都很不如意，那你以前就一定造了很多恶业，你当下就是充满负能量的。
原觉法师 21:07
什么是业力呢？就是你当下的身心、家庭与事业等，受原来状态的影响继续以这种状态向前发展，推动身心、家庭与事业继续向前发展的这股势力就是业力。
原觉法师 21:11
如果继续向前发展，命运就会越来越坏，那就要想办法改变方向，可是业力正好起到阻挡我们想要去往的方向，这时的业力所起的作用就是业障。
原觉法师 21:14
业力的种类很多，每个人都有很多种类的业，有的来自先天、有的来自遗传、有的来自学习、有的来自外界附加。
原觉法师 21:17
请大家一定要注意，业力并非都是由自己所造，有时我们也许是无辜的受害者。
原觉法师 21:22
尤其是小孩子的不听话、不学习、逆反、懒惰等习气，这些都不是孩子自己所造的，而是来自父母不正常教育引导所致。虽然业在孩子身上，但造业的人却是孩子的亲生父母，往往爱我们最深的人，就是伤我们最重的人。这样的孩子将来即使有成就，也不孝敬父母，那只能说是父母应得的果报了。
原觉法师 21:39
什么是罪呢？我们自己做的事情，对于自己来说就是造了个业，他是非好非坏的。如果对别人或社会造成了伤害，那站在被害一方的角度说，我们所做的事就是犯罪，如果自己良心发现，也知道自己错了，而且很后悔自责，那对于自己来说就是疚，内疚的疚。疚伤己，罪伤人。
原觉法师 21:40
怎样才能除罪呢？在自己受到伤害的情况下，大部分人选择的方法就是报仇，用同样的方法或者其他方法去反击，直到自己气消了，这时你再看伤害你的人，被你打得比自己还惨时，你就会认为他没罪了。
原觉法师 21:54
大家说是不是呀！如果别人打了自己一拳，你可以选择回击一拳，此时正好扯平，但是不能算完，因为他无理取闹在先，所以应该再多打几下以作惩罚，此时你可以理直气壮地说，是在教育惩戒对方，而不是报仇，如果在此基础上再继续打下去，那对方就没罪了，自己就有罪了。在这种情况下，如果周围有人，肯定会保护受伤更重的人。
原觉法师 22:00
因此，在很多人的潜意识里都认为，消业除罪的最好方法就是惩罚自己、折磨自己、摧残自己，即使被伤害的人不来找自己，甚至已经原谅了自己，但是自己却不肯原谅自己，因为罪在自己心中是疚，疚比挨打、挨罚还要难受，所以很多心中内疚的人都喜欢自己折磨自己，
大家说这种方法是不是很不可取呀？
原觉法师 22:06
现在师父讲第二种消业除罪的方法，那就是宽恕。
原觉法师 22:12
宽恕是内可以宽恕自己，外可以宽恕别人的。宽恕别人可不是那么简单的，明明是对方错了，我自己是受害者，对方不给我赔礼道歉，反倒让我去宽恕他，哪有这样的道理，只要你这么想，你就不会宽恕他了。即使你心里真的想宽恕别人，但是却根本做不到，不知大家有没有遇到过这种情况呢？知道这是为什么吗？
原觉法师 22:18
因为自己心中本身就有罪，罪就像泡泡糖一样，粘在身上是甩不下去的，除非别人来帮忙，但是谁前来帮忙就会粘在谁的身上，而此时你就怎么看对方都是有罪的了，其实对方身上的罪就是自己的呀！犯罪的方式虽然多种多样，但是罪最终所指的就是一个字：错，或者是：坏。
原觉法师 22:25
只要我们心中还有错与坏的观念存在，你是永远也无法宽恕别人的。但是，只要你不去报仇，别人并不会因为没有得到你的宽恕而遭受任何损失，相反自己却要永远地活在委屈、痛苦中。之所以会这样，就是因为自己心中有罪，是没有做过任何坏事的罪，他只是一个观念。之所以会有“若真修道人，不见世间过”的说法，就是因为这些人心中已经没有罪了。
原觉法师 22:33
宽恕对方所用的心态，绝不是对方有错，我宽宏大量不与对方计较。当有这种观念时，其实心中就已经计较了。而是不但认为对方根本就没有罪，还要把对方当作病人一样来帮助、理解、安慰，对方为什么会这样呢？是出于什么原因？是家庭教育出了问题，还是良心丧于困地所致？用爱心看世界，眼中是见不到罪的。
原觉法师 22:36
处于内疚状态，同样可以宽恕自己，因为此时自己已经知错了，所以可以宽恕。切忌把宽恕当做放纵自己做恶的保护伞。
原觉法师 22:37
大家想不想知道第三种方法呀？
原觉法师 22:41
第三种方法就是认罪，这是大乘菩萨境界所用的方法，认罪不是负荆请罪去，而是看透罪恶的真相本空，那就是《六祖坛经》中所说的：罪由心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
原觉法师22:42
今天就讲到这里！
