论《风骚》
中文名称：风骚
拼音：fēnɡ sāo
出处：《诗经》
意思：指妇女举止轻佻，指文采
基本信息
【词语】 风骚
【拼音】fēnɡ sāo【基本解释】
1．风骚分别指《诗经》里的《国风》和屈原所作的《离骚》,后来泛称文学:唐宗宋祖,稍逊风骚
2．指妇女举止轻佻（卖弄风骚）。
3．指文采，时代潮头，一般文人用楚韵风骚结合在一起形容。
4.在某个领域和行业获得领先地位，“独领风骚”。
我和大多数人一样，每次提到“风骚”这个词都会联想到潘金莲。我排斥这个词眼，因为它的第二个解释所以我就给它概为贬义，直到看完词语全解后我承认是我错了。我是学语言专业的，我想我有必要好好理解这个词的内涵，也很有兴趣把我的一些个人见解做一个分享。
我这个人多多少少有点强迫症，要做到事事都换位思考恐怕我没有那么豁达，但是我还是蛮喜欢逆向思维和发散思维，因此我的想法可能会和很多人不一样。
我虽然排斥潘金莲红杏出墙的行为，但在她的位置上看我确很同情她，同情于所有那些无知盲从的封建女性。侃其悲剧，追根塑源看潘金莲的一生。
潘金莲这场婚姻一开始就是一个错误。首先她和武大不匹配。婚姻遵循“门当户对”不无道理，而这个“当，对”包括的内容就多了：家世、样貌、年龄、学识……，如果不能达到相当的水平，婚姻必然会出现大大小小的问题，当然也不是说达不到一个层面的夫妻不能到老，能让他们走到最后的是责任，是信任，是容忍，是理解，是尊重……潘金莲的一开始就错了，她是因为报恩下嫁武大郎的，他们没有任何感情基础，所以，尽管武大郎倾其所有的爱她，依然无法让她安守妇道。当然，这首先得怪她自己愚昧，报恩非要以身相许吗？也或许是她迫不得已，也或许她下嫁之前并没有想那么多，只是婚后才发现原来这不是自己所要的，人心之善变世人永远无法揣测。在这场婚姻里武大郎就没有错了吗？有，武大没有自知之明，他也没有考虑彼此条件的悬殊，悬殊差距越大，问题便与日俱增。在爱情里面男女之间就是一个天平，谁付出的多，天平就向另一边倾斜，这是一个规律，一个关乎平衡的原理。这也就是我常说的，任何东西一旦过量了终究不好的原因。武大是愚笨的，潘金莲自身美貌如花，即便自己遵守妇道也难免不被其他男人觊觎，武大郎或许在婚后也意识到了这一点，所以每次卖完烧饼就早早回家，街坊四邻也心知肚明这一点，所以每次看见武大就会戏谑一句“武大那么早就卖完烧饼回家看老婆去啦！”可见这场婚姻的瘾痛是人尽皆知的事。
其实，像潘金莲这样的姿色用卖弄风骚来形容是不过分的，她足够漂亮美艳，有卖弄的资本，风骚是她的本性，她举止轻浮放荡，不过，即便如此我们还是不能排斥这样的人存在，有卖弄风骚就有拈花惹草与其匹配，比如像西门庆，这也是一个平衡规律的问题。虽说世间男人皆好色，但不是所有好色的男人都像西门庆；世间女人都爱美，但不是所有的美女都是潘金莲。更何况世人皆凡夫俗子，哪来那么多才子佳人让我们揣测……说说武松吧，他坚守原则，坐怀不乱，敬兄如父，文武双全，也许嫁给武松这样的男人会幸福吧，可惜作者没有安排这一段。
在这场闹剧当中，我们不能忽略一个关键性的人物黄婆，很多人形容她唯利是图，自私自利，阴险毒辣，诚然，在整个悲剧的过程里她是一个催化剂，但也仅仅是个催化剂而已，假如潘金莲自己有一定的认知也不会被旁人蛊惑，所以追根究底潘金莲本人才是悲剧的罪魁祸首。
武大被毒害的结局首先是他咎由自取，一错错在选择，二错错在夫妻愚昧不知，三错错在交友不慎，四错错在善变的人心。
故事的情节虽没有跌宕起伏，可是无不反应着社会的现实，虽是故事却折射着人生。作者的目的达到了，因为潘金莲因此火了，武大郎这个蠢蛋被灭了，该跑路的都上梁山了……留下读者们对号入座慢慢地反思……
