今天的文章又比较长

建议：逐字点读

没时间的先藏着

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01望子成龙的合理性

教育问题是人类历史上永恒的课题。

人类要解决生存和发展的问题，首先就是要养育下一代，在这个过程中先至少保证它不夭折，再进一步，得让他站在自己的肩膀上，或利用资源让他站在更多人的肩膀上，如此方能不断进步。

因此，如何能让下一代更好，这是个一直在解决但永无止境的事，因为“好”的程度总是没有上限的，直到“下一代”这个概念彻底消失为止。

望子成龙这个词语，从我小的时候开始就一直在教育中被提及，到现在也一样，它描述了亲代在养育子代时，对子代成材的殷切期望。虽然教育方式一直在变，但这种期望却是不变的，它符合人类延续和进化的本能思考模式。

不过，这种动机由于是纯本能的，于是就不太具有高级情感的价值，因为每个人都是这样，哪个亲代不想自己的子代好呢？

就连那些“卖女儿”的，看上去跟女儿无甚感情，至少也希望女儿能让有钱人相中吧，这也是一种“为女儿好”，甚至还能说出一番“我是为你的将来着想”这样让人脸红的话来。因为按照博弈论里的观点，女儿没钱，那么无论她孝不孝顺，我都没钱；女儿有钱，她跟我一刀两断，我还是没钱，但若是女儿有了钱，她还念着我点，我至少还能多少沾上点。这么一博弈，可不就使劲“为女儿好”了嘛。

普通父母就更不用说了，除了一些诸如“吹牛”和“投资”等明面上的需求以外，自然还是有感情的，这感情并不那么来源于血缘，而大多来源于多年的养育，因为养育就意味着巨大的沉没成本，而我们对自己的付出当然是有深厚感情的。

所以，若是子代过得不好，多数亲代就会在情感上感到不爽，怎么办呢？帮忙。这种“帮忙”的内在逻辑是什么？是因为“我跟你是一体的，所以要帮你”吗？不是，而是受自己的沉没成本驱使，导致产生“你不好，我就会承受来自社会和自己内心的双重压力”的意识，为了让自己踏实，所以要帮，它的内核在于让自己更舒服。

因此，子代哪怕不回报亲代时，很多亲代也并不计较，因为子代自个儿过得好，已经替亲代省去了一层来自社会和内心的大压力，也就是我们常听到的“不求你回报，你能顾好自己，我就已经谢天谢地了”，所以“顾好自己”也能算子代对亲代的一种贡献。

02“为你好”是一种意淫

我们从上面的剖析中看到了“望子成龙”的合理性和普遍必然性，那么既然是“望”，就会选择“帮”。然而，受到亲代本身的能力和眼界的限制，绝大多数亲代，注意，是绝大多数，都不具有真正能帮助子代成龙的能力，因为优秀的亲代跟优秀的子代一样是稀缺的。

多数亲代常常用错误的教育方式，将错误的价值观直接灌输到子代身上，导致他们离“优秀”越来越远，所以我们才能看到有那么多的“为你好”，亲代往往自觉在认知上高子代一等，因此亲代就会从自己当前的眼光出发“为你好”。

为你好——本质只有一个，那就是希望你从更长远的角度考虑问题。

因为短时的满足是遵循生理反应或条件反射的，这个不需要教，不需要别人指导，冷了我就会穿衣服，饿了我就会吃，我就爱玩泥巴不喜欢念书。

但是亲代由于身处年龄层次不同，他们对于小时候的印象已然不深，印象最深刻的是担心自己会失业、昨天又被老板骂了、想去趟欧洲没钱、健康出了点问题等等，于是，他们会尤其放大自己当下的感受，从而以自认为更长远的眼光去教导孩子：

不让吃糖，保护牙齿（这些亲代通常牙齿不太好）；

夏天也不让吃生冷的，胃会出毛病（这些亲代通常受过胃痛的痛苦）；

不让看电视，保护眼睛（这些亲代近视的居多）；

好好学习（这些亲代深受学习差之苦或得到了学习好的好处）；

……

你看，全是从自己当下出发，因为他们知道，孩子迟早会成长到他们这个阶段，而他们也会感受到自己当下的感受，于是，就想帮他们“避坑”。

不过，他们大概忘记了，他们自己的亲代当年也用自己的经验帮他们避坑，但他们却不愿意避，因为还是想要即时感受；或哪怕避了，但过了几十年，坑早就不一样了。但不管怎样，他们还是用同一套方式去“为孩子好”，因为几乎所有人都愿意固执地相信，自己当下的世界也是孩子未来的世界。

所以为什么隔代教育跟亲代直接教育不同呢？因为他们都是从自己这个年纪最重要的事出发去教育下一代，那么教育理念有差异是再正常不过了。不过这些都谈不上教育理念，他们的教育都只是本能反应，谈理念太高端了，本能哪有什么理念可言呢。

不过，有一个事实对于他们可能比较残酷，那就是他们追求了那么久的“为你好”，而这种事竟然却根本就不存在。

我们在第一块内容明确阐述过，“为你好”的终极目的就是“为己好”，有不同意见的请复读第一部分。

为什么会出现这样的情况呢？因为每个人终究只有自己才能真正为自己好，它的本质在于只有自己才有可能清楚自己的真实需求（当然有些人连自己都不知道），只有自己才能替自己承担后果。

于是，我们的所有教育理念都不应该包含“为你好”，而只能是让对方看到这样做的好处，于是，引导和建议对方自动自发地向你的目标靠近，除此之外，别无他法，因为我们实在是做不了“别人的主”，尤其是他有了自我意识和分辨能力以后。你替他选专业，万一这个专业未来并不好，你会把命赔给他吗？相信你不会的，赔了也不代表你就有能力承担责任。

03成材的因素

史蒂芬·列维特在《魔鬼经济学》中，运用了大量经济学知识，和庞大的数据分析，找出了一些与孩子成不成材息息相关的因素：

正相关的是：

父母受过良好的教育；

父母有着很高的社会经济地位；

母亲是在30岁或30岁以后生下第一个孩子；

家中有很多藏书；

……

没有任何关联的是：

家庭非常和睦；

父母刚搬到一个好社区；

母亲全职在家照顾孩子；

父母经常带孩子去博物馆；

经常被打屁股；

经常看电视；

父母每天给孩子读书；

……

我们可以看到一些有趣的东西，比如父母经常给孩子读书，没有什么卵用，但家里有很多藏书，却有用处。而父母经常带孩子改变环境、接受知识的熏陶，也没有什么卵用，但父母本身有良好的教育和经济地位却有用。

因此，这就指向了一个概念，那就是我在“请辩”开通不久时，在《你用言传身教还是身教言传》中提到的，父母是什么样的人，才最影响孩子的未来，而不是父母用什么样的教育方式。所以，父母千万不要说“孩子是我培养出来的”这样的话了，孩子是自己成长起来的，而你们是其中一个重要的参照系。

至于理由，也特别简单，可以总结为五个字——说话的资格。

不管你承不承认，这个世界上就是有些人有说话的资格，而另一些人没有。你跟马云熬一碗一模一样的鸡汤，他的就特别好喝，你的就营养不良。于是，父母的谆谆教导若是自己根本不践行，或者践行了也没有什么卵用，那么父母根本就不具备教育的资格。

你让孩子好好学习，为什么要好好学习呢？将来可以找份好工作。那你自己的事业为什么这么烂呢？因为我没有好好学习。那你当初为什么不好好学习呢？因为没人告诉我。有人告诉你一声，你就会好好学习了吗？嗯，是的。你糊弄鬼呢？

所以这种教育根本就是本末倒置，你以为你真是成功说服了孩子？他只是羽翼未丰，暂时还只能依附你，任你摆布而已，心里却跟明镜儿似的，自欺欺人的是你自己。

教育孩子，先教育你自己，让自己先拥有说话的资格，熬出的鸡汤也特别美味，难道不是吗？

04为何要望己成龙

望子成龙，先望己成龙，这是在家庭上、职场上都普遍适用的对他人和对自己的要求准则。

古语有云，龙生龙、凤生凤，老鼠儿子会打洞。

这话并不是单单为了说明生物的遗传性状，而是子代最先模仿的，就是亲代的行为，子代最关注的并非亲代说什么，而是做什么。于是，他就很容易成为亲代一样的人。

一个优秀的亲代至少可以提供给子代几样东西。

1、榜样。

我们在成长过程中，都需要榜样，我也有，我的榜样每隔几年就会更替一次，因为我在成长中经常会发现原来的榜样“不够用”了，我想成为也能成为比他更好的人，于是就会寻找另一个。

一个优秀的亲代，至少可以在相当长的一段时间内充当孩子的榜样，他就像一块干海绵，光在你身上就能自行吸收到超过一般人的见识和眼界，同时，还能在不知不觉地在模仿中养成一个成功人士普遍需要的优秀习惯。

2、正面教育。

看到这第二点，很多人就要说了，只要道理我都懂，就能进行正面教育了啊，何必一定要自身足够优秀呢？

有这种想法的，请复读第三部分，详细再看一遍什么叫“说话的资格”。因此，是不是正面教育没用呢？并不是，但这就像营养一样，你提供再多的营养，对方不吸收，不就是无用功么？

所以，并非我们只要成为优秀的亲代，就能什么都不管，孩子扔一旁见风就能长，而恰恰是将其作为正面教育的“资格”和前提，然后我们就能提供正确的东西给孩子。

3、提供更多资源。

最近几年，不都充斥着拼爹么？大家都很反感，都喊着要“公平”，但公平这个东西你真的见过？一定要正确认识“拼爹”，拼爹再正常不过，自然界也拼爹，亲代有优势，可以帮助子代更好地成长，为何要弃而不用？

你当高考不利用关系加分就算公平了？你们从小拿到的教育资源就已经不公平了，怎么不呼吁了呢？所以，你呼吁的只是跟你或你所处的群体当下利益相关的，或你自己看不过眼的那部分公平，对于其他的公平，你都能暂时默认或视而不见。

不是有句很励志的话么？我没机会成为富二代，但我想让我的孩子成为富二代。为什么让孩子成为富二代，就是可以给他更多资源，可以让他站在更高的肩膀上。

这么明目张胆地想给自己孩子争取“不公平竞争”的机会，怎么在你眼里又突然励志了呢？

因此，我们都知道现实世界是怎么回事，要求公平，或是不要求公平，都只不过想在局部给自己或自己所处的这一群体捞点好处而已。

OK，读完全文，如果你还想让孩子有个美好的未来，知道该怎么做了么？

（完）