林语堂是大师，一个擅长讲故事的人；苏东坡则是大师中的大师，一个一生充满传奇故事的人。当苏东坡遇上林语堂，于是就有了一本非常好看的书——《苏东坡传》。
兵荒马乱的岁月，林语堂携家人赴美，在远离故园的大洋彼岸，他把写《苏东坡传》当成最大的快乐。
林语堂在他写的《读书的艺术》中说：
“世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来……”
无可置疑，林语堂找到了他的老师，这个人当然就是苏东坡。在书中他毫不吝啬对偶像的赞美之辞：
“这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。”
不过，在他笔下，苏东坡不是高不可攀的文章宗师，不是遥不可及的豪放派词的鼻祖，更不是高高在上的一品大员，而是一个穿着农人短衣短褂的乐观、开朗的可爱老头儿。竹杖芒鞋，吟啸徐行，一路走来，脏烂的黄泥路上回荡着他爽朗的笑声。
林语堂是理解苏东坡的，他知道苏东坡的迷人魔力不仅在于其文学成就，更在其人格魅力：
他个性耿直，遇到不惬意之事“如蝇在食，吐之方快”；他洒脱，任杭州太守时，作为一城之主，他夏天赤足上山，向和尚借一躺椅，搬到竹林选好的处所，脱下袍子和小褂，赤背在躺椅上睡觉。
外放偏僻、狭隘的黄州，官阶一落千丈，他脱文人长袍，摘文人方巾，改穿农人短褂，在东坡之上拽耙扶犁。累了，抿一口自己酿的松子酒，小有醉意在草地上躺下便睡。醒来已是晚霞满天，拾起地上的锄头，踏上了回家的路。
流放儋州（海南）时，他已是年过花甲。孤身域外，生还内地希望渺茫。可他依然不改其天生的乐观，牵一海南大狗，四处闲逛，找人聊天。
这才是真正的苏东坡——富有生机的苏东坡，一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑了之。他具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有天真烂漫的赤子之心，所说所做，皆为自然流露，顺乎天性。
苏东坡是智者，他懂得享受人生的每一刻时光，他就像一缕清风，走过千年，走进我们的心中。
林语堂曾说苏东坡是庄子或陶渊明转世，袁中郎是苏东坡转世。
其实，在我看来，林语堂才是苏东坡转世。这两个大师虽然生活于不同的时代里，相距多年，但是他们身上有着太多的相似之处：
论才华，苏东坡诗文书画冠绝古今，林语堂则是学贯中西，集作家、语言学家、英文教育家、哲学家于一身；谈情趣，苏东坡在做菜、酿酒中找到快乐，至今还有他研究的东坡肉、东坡汤传世，林语堂则发明了自动打桥牌机、自动门锁，对创造乐此不疲；关于人生，林语堂主张闲适、幽默，为此受尽口诛笔伐也依然故我；苏东坡则在朝中小人的一再打击下淡定自若。
“相似的心灵是同一条灵魂的化身。”走过千年，能遇上林语堂，天堂的苏东坡一定会发出会心的微笑；而林语堂遇上苏东坡则是幸福无限，因为他找到了自己的精神导师；至于我们，能看到林、苏两位大师“金风玉露一相逢”的那一刻，则是一生莫大的荣幸。
可惜，知音难觅，两千多年来，只有钟子期、俞伯牙的传说流传后世。
整日奔波、被生活惹得愁眉不展的人啊，在床前放一本林语堂的《苏东坡传》吧。因为，在书里林、苏两位大师告诉了我们什么是幸福，如何快乐。
