鲁迅，原名周树人，周敦颐第31代孙。
周恩来，周敦颐第32代孙。
如果不是看了王老师的课，我都不知道他们是一家子，只是觉得他们都有着刚正不阿的君子之风而已，肯定想不到他们之间有着血脉相连，更想不到他们对家族文化的传承和发扬光大。
他们的祖先周敦颐—宋明理学的开山创派之祖，发展了孔孟之道，后配享孔庙祭祀（这在古代是一个极高的荣誉，据我所知宋元明清就他一人获得这个荣誉）。周敦颐著有《太极图》、《通书》等，但我们熟知的是他作的《爱莲说》…余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉…这篇古文我们初中都背过，不记得前后，这段话肯定记得。
周敦颐喜爱莲花，喜爱它的刚正不阿，喜爱它的端庄清雅，喜爱它的洁身自好…莲花象征着君子，周敦颐爱莲，其实是在爱君子的品格。《爱莲说》不仅是周敦颐的代表作，也是他用一生描绘的一幅自画像。北宋中期，官场风气日趋腐败，周敦颐却始终不随波逐流。
有史料记载，周敦颐任南安军（今江西大余）司理参军时，掌当地讼狱之事。当时，有一名囚犯罪不当死，而周敦颐的上司、转运使王逵以“酷悍”著称，意欲重判处死，无人敢与之争辩。唯独周敦颐挺身反对，坚称不应滥用极刑来取悦于上，甚至不惜以辞官相抗争。周敦颐严守律令、不惮威权的举动终于触动了王逵，囚犯幸免一死。
周敦颐不畏强权，刚正不阿，主持公道，受到了当地老百姓的热烈欢迎。他这种淡泊名利、廉正守洁、真抓实干的品德，契合了儒家“重义轻利”的价值取向，也为中国古代廉政文化史留下了又一座人格丰碑，让后世之人闻周敦颐之余风。
他的后人把爱莲融入族规家训，培养了一代又一代的杰出人物。其中就有横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生，也有为中华之崛起而读书的周恩来同志。周敦颐和鲁迅，周敦颐与周恩来，他们虽然相差了八百多年，但他们都有着莲花一样的品格。这就是文化传承吧！
