子曰：“孟之反不伐①，奔而殿②，将入门，策其马③，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
【注释】
①孟之反：又名孟之侧，鲁国大夫。伐．夸耀。
②殿：在最后。
③策：鞭打。
孔子说：“孟之反不喜欢自夸，打仗败了，他走在最后（掩护撤退）。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：‘不是我敢殿后呀，是我的马不肯快跑呀！’”
孔子对孟之反居功不自夸的谦逊精神进行了赞扬。在孔子看来，谦逊是一种修养和美德，人们只有做到谦逊不自夸，才能保持着不骄不躁的心态，在面对困境和顺境时保持着平和，为自己的成功多加一份砝码。
在我国历史上，像孟之反这样有着如此谦逊美德的人很多。东汉名将冯异，追随汉光武帝刘秀驰骋沙场，战功卓著。可是，每次战役结束，诸将论功行赏之时，他都会将自己的封赏都让给部下。在闲暇之时，还会独坐在大树下读书思考，被人称为“大树将军”。冯异有着杰出的军事才能，并且战功赫赫，却一直低调做人，从来不自夸。像他这种高洁的品格，很是值得我们学习和效仿。
做人只有不自我夸耀，才能保证自己的平安幸福。但是，无论是在历史上，还是现实中，低调做人的不多，喜好自我夸耀的却比比皆是。有些人刚取得一点成绩，逢人就说，唯恐他人不知道，在描述自己的功劳之时，还会夸大其词，一张口便是想当初是如何“过五关斩六将”，从未提及过“走麦城”的事情。这种自我夸耀，其实就是一种骄傲心理，他们觉得自己比别人强，总是沾沾自喜。事实上，不停地炫耀，不但不能增加荣誉，反而会引起他人的反感，得不偿失。历朝历代君主，最忌的就是功高震主之人，像赵匡胤的“杯酒释兵权”已经算是非常“客气”的了，像越王勾践的“狡兔死，走狗烹”，刘邦的“敌国破，谋臣亡”，都是些活生生的例子。历史的教训不可谓不深刻，但事到临头，许多人还是执迷不悟，重蹈覆辙。
关于如何看待自己的功劳，老子有句名言：“功成而不居，夫唯不居，是以不去。”也就是说，一个人在完成了自己的任务以后不居功自夸，就能长保自己的平安。但是，真正理解并能做到这一点的人却不多，揽功诿过的却不少。更有甚者，有些人还因为争功大打出手。这样做只会破坏自己的人际关系，使最亲密的同事和伙伴变成仇人和冤家，引起内部的不和与争斗，进而败坏事业。
在现代社会，争抢功劳必然会引起同事之间的摩擦，招来他人的嫉妒，为自己以后的发展埋下绊脚石。要知道，居功自夸必定暴露小人得志后的嘴脸，将会受到旁人的鄙夷。而君子则不同，他们的内心总会像水那样平静，有功与无功几乎是一样的，自然不会和他人争抢功劳，更不会居功自夸了。它表现出的是一个人深厚的涵养和宽阔的胸襟，是一种大智慧。
最近学习了部分《论语》和《道德经》之后，觉得自己说话少了些许。不是不说而是不敢说。总怕自己说多了是自夸，骄矜，炫耀和标榜自己。"言多必失"。老子说："不自见则明，不自是则彰，不自伐故有功，不自矜故长"。每个都有自己的主见和认知。如果他不能认知自己的缺陷且有想改变自己的想法，你说多了徒劳。并反而让人觉得是为了表现自己，一种骄傲或者是哗众取宠。一旦养成这种习惯，就会让自己总是以人师自居，那么就是最大的顽疾了。"孟子说‘人之患在好为人师也`。也就会养成自己骄傲的心态。
今天晚餐时，我喝酒就聊到一次在澳洲公海海钓，说到澳洲人钓上来的鱼只要没有33公分长就自觉的放回大海。（这是他们国家法律规定的）不管有没有人在，垂钓者都这个要做。我想表达的是别人的敬畏，诚信和信仰。而有一位行长却说这是海资源丰富，有足够的大鱼可以钓的原因。我随后补充强调的是他国的法律规定和文化信仰。行长又说是那个国家已经解决了温饱，有多余的财富才会放弃小鱼。如果温饱都解决不了，饭都没有吃了，就不会放弃小鱼不要的。我随即无语。因为我不能说他说的完全错。只是他可能不知道中国古代的伯夷，叔齐两位王子吧！也许不知道孔子说的"君子固穷，小人穷斯滥也"的道理罢了。
说了这么多，可能跑题了。不居功自傲，也要会解释，甚至要会自嘲。也不能过份谦虚，过份谦虚也是一种骄傲。作为企业的管理者，有功一定是下属的。有过错一定是自己的。作为下属，不要有点功劳就要邀功，显摆自己，更不能居功自傲。（此时多想想三国里面的曹操同学许攸的结局）因为你的领导不是傻子，他能做一个管理者就一定能明鉴下属的功过。你说与不说他都能看得倍清楚。而为将者要具备"智，仁，勇，信，严"。不炫耀功劳也是一种"仁的表现。"
