文章首发，文责自负。
大凡为人者，穷极无聊，必有神思：起心动念，思虑百转，飞驰于宇宙内外，流落于无何有之间。
若不系之舟，无驾之车，随意驱骋，信马由缰，漂泊来去，无有定处。
其中或恶或善，如雾如烟，如梦似幻，行念无端，痴心妄想，不能自已。
时而掠地翔天，时而泳水入山，心若撞鹿，意如飞鸟，念似池鱼，情比脱兔，心思难平，必效之乎猿马。
退而散魄伤神，进以虚掷光阴。
余思及以往闲暇，心念驳杂，意乱神迷，颇感诸事之难为，几欲弃之而不顾。后于抄书之时偶得一法，兀自以为，尚可一览，遂手书以记之，实乃唯心而起，断念绝欲，自设囚笼，强自谓之曰——
羁心猿。
其辞曰：有意初起，动于神下，倏而张弛，迎接无暇，穷游太极，无间冬夏，光怪陆离，心如乱麻。
一念流落兮作风沙，游之于八荒兮思无涯，
乘云归兮为四海家，何以止之兮以羁猿马？
应有其法：
定念执一，恒心守常，意在丹田，不增不减。
定念执一，于此间劳虑动行，只此一事，不妄加他思，知与行齐，持之者一。
恒心守常，若其念在兹，除新留故，以恒常之心死守，专注于此，断无二念。
意在丹田，脐下三寸处，神念时时相照拂，以绝它思，以泯它志，以沉其气。
不增不减，若万年磐石，千仞绝壁，任它雨打风来去，不增一分，不减一厘。
至此，心猿可伏矣。
常言道，经不轻念，法不二传，而今意马既系，心猿已伏，又何须囚困于虚无缥缈处，持戒清修，受其无端之蔽。
——2022年8月7日笔，文，杨六指。
