第二章：集体认知
第一节：集体的形成
我们从小就接受各种各样的教育，有学校给予我们的教育，也有父母给予我们的教育，这些教育毫无例外的都是告诉我们如何能够融入到集体当中，当然也包括如何了解和认知这个世界。
在年轻的时候，身边总围绕着许多的朋友，随着年龄的增加周围的朋友就越来越少了，以我们自我的角度来看是因为人与人之间的利益决定了关系，年龄大了，大家对利益的追逐都丝毫不掩饰，而在利益的冲击下，人与人之间的感情淡漠了，因此周围的朋友就少了。可实际上人与人之间各种冲突都是表面的，即使所有的人都追逐利益，由于利益不同，产生的冲突方式也不同。
有的人追求物质利益，有的人追求尊严和精神，所谓的利益就是对自己有利的以及自己喜欢的，也就是说利益本身并没有什么标准，同样一个物品对于有些人来说就是有价值的，而对于另外一些人来说就是没有价值的。这说明利益本身仅仅是人的一种个人喜好，也就是人的一种信念。
利益是可以用价值来衡量的，只不过，价值不一定等于金钱和财富。对于追求精神的人来说，精神的本身就是一种价值，因为精神涵盖了尊严和自我欲望，因此追求精神利益与追求物质利益所产生的效果是一样的，就是个人愿望满足之后的快乐感。
当我们看到丰富多彩的世界的时候，这个世界所有的事物都是有价值的，我们看到的没有价值的事物，只是由于我们个人的价值观造成的，也就是我们个人的认知决定的。而且同一件事物在不同的环境下，其价值也不同，每一个人在不同的时间，不同的环境下的价值观也不同，而这些价值的变化都跟个人的需求是有关系的。
如果从人类的本性来说，能够保证生存的基本物资就是最有价值的，可这种生存的基本物资往往是那些维护和保证生命存在的一些物质，比如食物、住房、衣物等等。以本性的角度说，精神价值根本就不存在，因为在自然界，所有的生命获取生存空间的方式并不存在什么个体选择，都是本性推动下的自然选择，因此每一个物种都有与物种相吻合的生存方式。这种生存方式本身就是动物的本能，并不存在行为是否文明，集体是否和谐，更不存在不同生存方式不同价值的区分。
这一点并不难理解，任何动物遇到天敌的时候，它能够选择的方式就是躲避和逃亡，在无法逃避的情况下才会选择反抗，但是通常情况下那种反抗是毫无意义的。而且他们选择躲避和逃亡的，本身不会有丝毫的思考和选择，因为天敌所带来的恐惧的本身就已经帮助他们进行了选择。可人类则不同，即使我们遇到了天敌，不同的人也会选择完全不同的方式。有些人就会完全在恐惧的推动下选择躲避和逃亡，丝毫不思考个人的尊严和形象。可有些人即使是在强烈恐惧的推动下，也依然会顾及到自身的尊严和形象，这就如同当自然界的某些动物遇到天敌的时候，他们一方面想要逃避，同时又要顾及到自己的尊严，又要顾及到以后在群体生活当中自身的价值和地位，这种情况必然会造成选择上的混乱。
当然在自然界的集体当中也存在个体英雄主义，比如猴王、狼王就会不断的通过各种方式来维护自己的尊严，但是当他们面临生命威胁的时候，它们往往会放弃那些尊严，选择最原始最本性的求生方式。因此在动物的集体当中，因为相互竞争的原因，也会存在相互的内斗以及互相的推翻和反抗。
我们的所有精神追求都是跟集体意识有关，当我们处在个体状态的时候，那些精神追求就毫无意义。
尊严和面子真的存在吗？
当我们处在个体状态的时候，我们就是在本性的推动下，我们没有办法追求获得尊严的方式，因为只有在集体的情况下，我们的某些行为才会受到集体的认可甚至崇拜。因此在集体的状态下，维护尊严和面子的本身也就是在维护自我的利益。当我们处在个体状态的时候，当没有了观众，没有了掌声的时候，那些尊严和面子就是完全没有价值的。因为从人类的本能来说，追求更大的生存空间获得更有利的繁殖能力，就是本性的力量，是我们无法逃避的。而在集体环境下，只有获得更多个体的拥戴，才可以获得更多的繁殖可能，获得更大的生存资源，在这种环境下尊严和面子才有了价值。
我们存在的社会就是一个集体认知而形成的，也就是说社会中人与人之间的沟通交流以及各种关系，都是建立在相同认知基础上形成的。比如所有的人都希望获得个人的利益，但是每一个人获取利益的能力都是有限的，当这些人组织在一起的时候，就具有了获取更大利益的可能，也就是1+1并不一定等于2，而是等于3、5甚至10。因此任何集体构成的原因都是因为有了共同的利益追求，只不过不同的集体追求的利益不同而已。
我们切记利益的本身并不一定是最直接的生存资源，尤其在当今社会分工非常明确的情况下，社会的分工越是细致，追求利益的方向就越多。只有在原始社会的时候，只有在物质资源相对匮乏的时候，人们才会回归到完全的本性状态，这时的利益就是为了获取生存资源。而当社会发展到一定程度分工非常细致的时候，对利益的追求就会多样化，这是因为各种利益之间是可以进行转化的。比如所有的人都喜欢金钱，是因为金钱是衡量利益的一个标准，通过金钱就可以相互交换任何利益，获得任何利益，因此对于金钱的信念是所有人类共同存在的。除了金钱以外，地位权力也是获取利益的一个主要的手段，通过某些地位和权利就可以获得更多的金钱，因此获取权利和地位的本身就是间接的获取了个人利益。同样的道理，尊严和面子也会带来更多的资源和利益。表面上看我们追求尊严和面子只是一种自我的炫耀，获得自我的满足感，但实际上所有的炫耀都会吸引更多人的关注，关注的人越多，聚集的人越多，就可以引领大家构建出全新的集体来，这个全新的集体往往是由引领人的个人规则为主体构建出来的，那就会造成引领人在集体中会获得更大的利益。
比如现在的娱乐圈就是这样的情况，明星们通过各种各样的方式获得知名度，而衡量知名度大小的标准就是吸引粉丝数量的多少，聚集的人越多，吸引的人越多，知名度就越高。而被吸引的粉丝往往对明星会产生一种信任，甚至信仰和臣服，表面看这仅仅是一种崇拜，可实际上，任何崇拜都叫依赖，当粉丝依赖于明星的时候。依赖会让粉丝对明星产生更强烈的专注度，会弱化粉丝的自我规则，强化明星的自我规则，也就是粉丝很容易把明星的某些个人规则吸收到自己的规则当中。这就是建立集体的基本过程，任何一个集体规则，都是由于崇拜而形成的，任何民族规则的背后都是都与崇拜某些人所形成的个人规则。
我们首先要了解，每一个人都有自己的规则，而且每一个人的自我规则都不同，人与人之间相互融洽的关系，只能说明人与人之间的自我规则比较接近，接近的部分形成了和谐关系，也就是信任关系，不接近的部分形成的是相互的冲突，因此任何人与人的关系既存在和谐也存在冲突。
拥有共同认知的人，也就是追求相同利益的人联系在一起的时候，就会产生强烈的信任感，这种信任的本身跟人的品行和道德毫无关系，只是因为相同的利益追求方向，相同的信念形成的相互的信任。这就如同都是养宠物狗的人，即使不认识也会产生相互信任的感受，也很容易产生相互的联系。这样的例子非常多，只要是相同行业的人，相同环境人都更容易建立关系，比如同行、老乡、共同爱好、共同国家、共同民族等等。
当很多相同认知的人组合在一起形成集体的时候，就自然会形成集体的规则，而这一部分集体规则本身就是构成集体的所有人都存在的共有规则，也就是在这个集体当中，每一个人的自我规则当中都存在相同认知的部分，就是相同认知的部分产生了相互共同的世界观，形成了集体。当然还有另外一种方式，当某一个人或者某一些人的一部分自我认知，获得了很多人的支持甚至崇拜，崇拜者都会围绕他们形成集体，这样的集体所形成的规则其实就是他们自我规则中的一部分。这就是个人树立微信的最主要的目的，我们众观世界所有的领导者都会具有这样的能力，所有的集体都会拥有被更多民众所信仰的领导者，而所有领导者的自我规则也往往就是这个集体的规则。因此无论是国家的领导者还是娱乐明星，无论是朋友圈中的老大还是家庭中的主妇，其实都是集体中的领导者，都是各种集体规则的制定者和影响者，任何集体的存在就是由于他们的规则可以被集体中的绝大部分人所接受，而任何集体的分裂就是由于他们的规则与集体中的一部分人群产生冲突。
我们以这样的角度就可以看到，这个世界原本就存在两类人，一类人是直接获取生存力的人，另一类人是通过尊严、威信引领更多的人，间接获取更大个人利益的人，最重要的是每一个人都具备这两种能力，并且在不同的环境下，以不同的方式在追求着利益，每一个人都在寻找获取自我尊严的方式，同时每一个人也都在想方设法的获取生存的利益。人与人之间的差别只是对利益追求的方式不同，能够放弃眼前利益的人，是因为他们想获取更大的利益，人与人之间的和谐就是追求不同利益的人组合在一起。
对于利益的追求本身就是一种本性的力量在推动，生命为了获得更大的生存空间，就必然会存在内部的竞争，而竞争的优胜者就会获得优先的繁殖能力，这对整个物种的演化起到了积极的推动作用。只不过人类在相互竞争的过程中，并不是根据自身的性格以及能力来选择竞争的方式，比如有些人更适合追求眼前的利益，而有些人更适合通过尊严吸引更多的人追求更大的利益，这跟人的性格以及对其他人的影响力有关系。因此表面上看人类社会也的确形成了这两种不同的群体，一类人就是直接通过劳动获取眼前利益的人，而另一类人更关注成为领导者。实际上所有的人都不会甘于自己通过劳动来获取利益，每一个人都试图通过维护自己的尊严，提升自我的价值，吸引更多的人成为领导者，获取更大的利益。
如果我们仔细思考身边的集体，就会发现所有的集体都是非常不稳定的，集体的形式非常多，比如家庭、企业、朋友圈、微信群等等，越是松散的集体存在的时间就越短，越是没有共同利益追求的集体存在的时间也越短。这是因为所有集体的构成是相互的信任形成的信任是由于共同的认知没有了利益的方向，就无法产生相互的认知，自然之间就缺少信任，集体就很难能够存活。相比之下，通常家庭存在的时间要比朋友圈儿存在的时间更长一些，这是因为家庭的利益关系更清晰，目标更明确。
集体的稳定性取决于集体内部个体对集体规则的认知，因此所有集体的规则，不仅仅包含了集体内个体认知中共同存在的部分，同时也会根据集体中的特点形成全新的集体规则。
在任何集体诞生之前，一个体状态的所有认知规则就是本性规则，也就是我们存在的本性信念，这种本性的规则很难形成稳定的集体，因为相互的竞争就会造成相互的冲突，当一个机体内部所有个体之间都产生冲突的时候，集体就分崩离析了。因为在自然界当中，所有的生命都是独特的，每一个生命都是为了维护自我的存在而努力，都是以自我的角度来观察和了解这个世界，自我的认知就是要完全符合自我的利益。因此当生命个体生存状态的时候，就是完全存在于本性信念的状态当中，只有在集体的状态下，才会产生与个体不同的规则和信念。因此所有的集体规则当中，一部分规则就是符合个人利益的个体规则，而另一部分规则是为了维护集体存在的规则，而这一部分规则本身往往与自我规则是互相冲突的。
自我规则永远是为自己获得更大的利益，因此当我们不存在于任何集体当中的时候，我们能够获取的任何利益都与我们的实际能力相吻合，因此无论我们遇到任何痛苦和困难都无法寻找到其他的原因，我们只能接受，因为一切都只跟我们自己有关。可当我们处在集体当中的时候，如果集体当中的每一个人都毫无掩饰的追逐自我利益，人与人之间就会产生巨大的冲突，这就是相互的竞争关系。如果以自然的角度说，是允许存在任何的竞争方式的，这就如同西方国家的市场经济一样，并不在事先进行约定和管理，而是由市场的竞争优胜劣汰。当然这是一种最理想的方式，只不过由于人类建立的所有集体都存在领导者，领导者在获取更大利益的时候就会与集体当中的每一个个体都形成利益冲突，如果集体处在完全自由竞争的状态，领导者往往获取的利益是有限的，因此，集体规则当中就包含有对领导者有利的竞争条件，让领导者或领导群体更容易的获取更大的利益。
很显然，集体当中的这一部分规则并不符合自然规则，也很容易被集体当中的个体所看穿，因此领导群体为了保持集体存在的稳定性，往往会刻意的伪装这一部分规则，甚至通过教育、法律、道德、文化等方式来影响个体，以潜移默化的方式让个体接受这部分规则。
比如几乎所有的国家在建立国家的时候都是在追求自由、平等和独立，可实际上那些自由、平等和独立仅仅是领导者获取个人利益的一种伪装，所有国家的领导者以及领导群体都存在远超民众的特权。同时也会通过各种手段来影响民众的认知，形成民众对权力的崇拜，也就是通过多种手段来影响和改变整个集体的认知，让民众的认知领导群体的认知相吻合，这时整个集体对权力的认知是相同的，民众对权力产生崇拜并不断努力追逐权力，可实际上领导群体已经拥有了主要的权利，民众依靠个人的能力获得权利的机会是非常小的，但是由于具有了相同的认知和信念，民众就会与容忍甚至认同领导群体，利用权力获得更大的利益。
社会的集体认知与本性的认知有非常大的冲突，而在集体认知当中有许多的认知概念与本性是相反的，比如本性的特征就是自私，并不存在利他和无我，在本性的推动下，任何看似利他的行为本身只是为了追求更大的利益。比如母亲对孩子的呵护更像是一个利他和无私的行为，可实际上，孩子是在母亲的身体中诞生，孩子就是母亲身体的一部分，母亲维护孩子的任何利益都等同于维护他自己的利益。晕死母亲作出的任何行为本身都不是利他和无私的也都是为了维护自我的利益。而以社会认知的角度，就会不断的宣传和弘扬无私和无我的信念和行为，也会建立相应的道德文化来影响人们的认知，约束人们的行为，因此我们从小接受的教育，往往都是与本性相对抗的。在这种教育之下，我们往往会忽略本性的信念，相信集体认知的观念。如果所有的人都相信了这种集体认知的观念，似乎这就是一个人类理想化的社会，所有的人都是无私的人与人之间都不会因为利益而冲突，整个社会和谐相处。可实际上，人类内在的本性信念是不会被任何后天的教育所影响的，这就是人的本性。任何一个人只要在相对自由的环境下，这种本性就会被释放出来，因此在社会当中，年龄越大、社会地位越高、获得财富越多的人就越拥有相对自由的环境和空间，他们往往会展现出更加鲜明的本性信念来，而他们往往会成为社会的主要结构，甚至会成为集体的领导群体。这样就形成了社会的一种现象，越年轻的人越相信社会的教育和道德，而当这些年轻人进入社会之后，却发现整个社会的存在方式与他们所受的教育完全是不吻合的，甚至是相反的，他们也必然会困惑和苦恼。
这里有一点需要我们明白，社会能够允许一些领导群体获取更大的自我利益，就说明社会规则并不严密，最重要的是在社会的规则当中，有意识的向一定的群体倾斜。因此即使那些受到了良好教育的年轻人，即使是那些完全信仰无私无我，拥有良好道德品行和文化的人，只要在社会经历多了就会发现社会规则的这种倾斜，而他们也必然会利用这种规则的漏洞，努力获得个人的利益。这既说明社会规则本身并不是完全平等和公正的，同时也说明，人类就活在对本性的信念当中，人类社会进行的任何对抗本性的行为仅仅是一种虚假的伪装。
社会就是我们所认可的现实，是因为我们的本性就是获得更大的生存空间，而我们就生存在社会当中，无论社会的规则是否公平，只有当我们适应社会的时候，才可以获得更大的生存空间，因此对于每一个人来说社会就是现实。
当我们了解了集体存在的原因，就应该明白所有的集体并不真实存在，它仅仅是一种信念和概念，相同信念的人组合在一起就成为了集体，当信念不同的时候，集体自然就不存在了，无论是家庭还是社会都是如此。很多人离婚是因为在婚姻中没有了爱，可爱的到底是什么？爱就是信任。两个不同性格不同性别的人，之所以能够构成婚姻的集体，就是因为在恋爱的过程当中，他们建立了相同的信任以及对人生的认知，因此恋爱的过程更像是一个建立信任的过程，从不熟悉到熟悉，相互的交流就是一个相互认知影响的交流，通过沟通建立相同的对世界的认知，越多的相同认知就会产生更多的信任，当相同的认知达到一定程度的时候，就自然会形成集体，因此所有的集体并不是由于个体共同决定而形成的，只要个体之间共同的认知达到一定程度，就等同于集体已经存在了。
以认知的角度，我们就可以看穿人与人之间、人与社会之间、人与世界之间所有的关系。所有的感情只是相互共同的认知所形成的一种吸引力，因此相互的认可就会产生感情，而相互的否定就会破坏感情。
世界上任何的集体都不会有两个几乎接近100%共同认知的人组合在一起，我们可以想象婚姻是完全两个不同性别不同性格的人构成在一起，这种状态的两个人其相互共同的认知应该是最少的，因此在恋爱的过程当中，就必须要不断的放弃原有的自我认知，在相互的交流过程中不断的改变自己适应对方，只有这样才能够在交流的过程中不断的提升，共同的认知，最终达到构成集体的程度。
其实这个过程就是在相互提升对方的适应能力，所谓的适应能力就是我们对整个世界的认知角度的改变。
整个自然界都是处在不断运动和变化的过程中，自然界的所有生命在一起共同影响，共同塑造，而整个自然界的基本法则就是优胜劣汰。能够跟随整个自然界共同变化的生命就会获得生存的空间，而无法改变自己，适应自然变化的生命将会被淘汰。所有生命之间的竞争所有生命之间的各种关系，最终都是为了相互影响，来激发和提升对方的适应能力。因此我们就会看到这个完全处在对立统一的二元世界，所有的关系都是完全相反的、共同认知程度最小的个体组合在一起，通过相互的冲突和交流影响和改变对方，以此来提升相互的适应能力。以这样的角度说，婚姻关系以及人与社会的关系本身就是充满冲突的，只有在相互冲突的过程中，才能够相互的刺激和影响，提升对方的适应能力。
我们对世界的适应性并不是来自于我们的身体感受，就是来自于我们对世界的认知。
我们就活在信念当中，无论是集体社会还是是每一个生命个体都是由于信念是存在的，我们所看到的一切都跟我们的信念有关，不同的信念会看到不同的世界，而我们信念的改变也会影响我们看到的世界。
人类所建立的整个社会体系，包括国家集体都是一种尝试，并不存在哪一种国家制度更优越，哪一种社会体系更稳定，因为如果任何一个集体完全符合了个体的自我规则，集体就不存在了，因为完全符合自我规则的集体就不需要存在。而如果任何集体与个体的自我规则冲突过多的时候，内部的对抗就会造成集体的分裂。因此人类所建立的所有集体认知都是处在不断的调整过程当中，这种认知包括了集体所存在的一切规则，包括了国家、法律、军队、社会、教育、文化、道德等所有方面，而任何认知的改变都需要经历一个漫长的过程。
比如在80年代中国进行的改革开放，本身就是一种对社会集体认知的改变，这种认知的改变，首先就是要通过教育文化来影响民众的认知观念，而这种影响认知的过程往往需要几十年的时间才会完成，因此，任何涉及集体认知的改变都会牵动整个集体的所有方面。
经历过这种改革的人都应该理解，当我们的社会意识发生变化的时候，社会才能够发生真正的变革，我们在这里不是讨论社会变革的方向和方式而是要理解整个社会就存在我们的意识当中，社会中所存在的所有方面都不真实的存在，仅仅是一种信念和认知。
比如一个警察，他的警察身份只是一种社会角色，社会也有对这个角色明确的要求。他成为合格的警察本身就是首先需要改变他的认知，他要接受与警察角色相符合的认知观念，否则他就无法成为警察。而一旦他为了警察的角色而改变了自己的认知观念，这个警察的角色对于他来说就是非常真实的。可当他退休的那一刻，这个警察的角色就自然瓦解了，虽然他还保有着对警察角色的认知以及相应的行为习惯，但是警察角色对于他来说仅仅是一种记忆。
其实我们对于整个社会中的各种角色也都是一种认知，很多认知是由于从小的教育就灌输到我们头脑当中，因此我们才会对社会中所存在的这些事物和角色深信不疑。
比如社会中存在小偷，对于普通民众来说，除非他自己被偷了，否则他根本不知道小偷到底是什么长成什么样，会有什么样的行为。即使是一生中从来就没有遇到过被偷到的人，他也依然相信有小偷的存在，实际上对于他们来说，小偷仅仅存在于他们头脑的意识当中。只有他们遇到偷盗的时候，那个小偷的意识才会在记忆中被调取出来成为了现实，可实际上，这个现实也未必是真实的，只是由于我们相信了小偷的存在。比如，我们经常会发现有一些物品找不到了，我们在判断那些物品的时候，他们也可能是被人偷盗，也可能是被我们放到了没有发现的地方。而且在每一个人的身上都发生过这样的情况，我们认为某一件物品被盗了，可过一段时间之后，当我们找到那件物品的时候才发现并没有被盗。在整个的过程中，虽然我们认定了那个物品是被偷盗了，甚至我们可以怀疑到某一些人，可实际上整个的过程仅仅存在于我们的头脑当中。假如一个人从来就不知道世界上还有偷盗的人，在这个过程中他就不会把物品找不到的结果认定为被偷盗。
其实这样的例子有很多很多，在一个电视节目当中，电视台邀请了一位老警察和一位多年的小偷在一起做节目，事先并没有告知他们相互的身份。结果在节目制作没有开始的时候，两个人仅仅在很远处相互对视了一眼，就分别找到节目的联系人，说明自己看穿了对方的身份。而对于我们普通人来说，根本无法通过表面的举止打扮和行为看穿他们各自的身份，这个过程就是相互的信念所形成的。
表面看警察和小偷是相互对立的两个角色，可他们的角色当中有一部分是相同的认知，警察的认知里认定这个世界存在小偷，他的角色目的就是要在人群中将小偷分辨出来。而小偷的认知里，就是要防止被警察抓到，因此他们就必须要在人群中快速的将警察分辨出来。这种共同的认知，不仅让他们完全相信对方的存在，也可以使他们很容易就在人群中将对方分辨出来。可对于我们来说，我们看到的就是不同性格不同性别的人，却很难看出他们各自的职业来。因此，在相同的环境下，不同的认知，不同的信念，就会看到不同的角色，不同的世界。以这样的道理来说，我们现在能够看到的一切也依然是由于认知形成的，当我们认可了性别和性格，我们就可以在人群中将性别和性格区分出来。
社会就是由相同认知的人组合在一起形成的集体，由于人类社会多年的发展和完善，形成了完整的系统化的改变人类认知的体系，当我们从诞生的那一刻，就开始受到整个社会对我们认知的影响和改造，而我们建立的所有认知都是社会集体存在的共有认知，我们的认知决定了我们的信念，我们的信念越坚定，我们所看到的社会就越稳定越和谐。当我们进入社会之后，随着对社会的适应以及个人的各种经历，就会发现这种社会认知与实际的社会状态是不相符合的，因为所有的社会认知都是人类制定的规则，是对本性信念的对抗和伪装。因此我们通过教育文化和道德获得的社会认知，是一种虚假的理想化的社会状态，可实际上，由于每一个人都活在自我本性当中，只要我们与他人的距离足够接近，就会看到所有的社会认知都是虚假的表演，每一个人都活在自我的本性当中。只不过由于在我们年轻的时候，我们所接触到的环境都是人文环境，父母对我们无私的给予，学校无私教育对我们的影响，使我们产生了完全理想化的对社会的信念。因此在我们年轻的时期，我们就是活在一种非常理想化的信念当中。
随着我们年龄的增加，当我们进入社会之后，就会发现整个社会的实际状况与我们所受的教育是不相吻合的，我们也必然会经历一个痛苦的调整和适应的过程，甚至很多人调整了一生，都无法改变自己的认知。我们所认为的人生的痛苦，其实就是我们的理想认知与社会现实之间相互碰撞而形成的，我们并不需要对我们自我的行为或者对社会的现实进行任何的改变，我们只需要调整自我的认知，当我们对社会的认知与社会的现实吻合的时候，我们就不会感受到社会带给我们的痛苦和困惑了。
所有的集体都存在于信念当中，所有的现实仅仅是对我们信念的一种反馈，我们既不是要努力的去改变现实，也不需要经历一个痛苦的适应现实的过程。所有的改变和经历仅仅是为了调整我们的自我认知，我们的认知决定了我们看到的世界，也决定了我们在现实中的境遇，因此无论我们在生活中遇到任何问题，所有的问题仅仅是对我们认知的一种反馈，我们只需要调整我们的认知，就可以消除那些问题，因为任何集体都不真实存在，只是存在于共有的认知当中，认知只是我们的一种信念，改变信念，就会改变我们所看到的一切。
