曾国藩日记原文 （咸丰十一年十二月二十一日）
早饭后，因腹胀有病，不见客，亦不治事。与程颖芝围棋二局，与少荃、眉生等鬯谈，王明山来少叙。
冯竹渔自广东购寄千里镜二具，在楼上试验，果为精绝，看半里许之人物如在户庭思咫尺之间。其铜铁、树木等，一经洋人琢磨成器，遂亦精曜夺目。因思天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，何况人之于学？但能日新又新，百倍其功，一何患不变化气质，超凡入圣？余志学有年，而因循悠忽，回思十五年前之志识，今依然故我也，为之悚惕无已。
01
日记中记了这样一件事：冯竹渔从广东寄来了两个望远镜，曾国藩拿来一试，看半里远的地方的人物就像近在咫尺，不禁有这样的感叹：一般的东西，如铜铁、树木等，经外国人一琢磨，就不一样了，就变得精彩夺目。因此联想到天下的东西，经过精湛打磨，都能变换本质，又联想到人的学习，如果能够做到日日新，去下苦功，何愁不能变化气质，进入超凡入胜的行列呢？
由一个具体的事物，联想到天下万物，再联想到人的学习和提升，说明曾国藩非常善于总结归纳，要知道这是在闭关锁国的1861年，跟今也已有150多年。
02
归纳法和演译法是我们现在做科学研究，认识世界用得最多的方法。
归纳法指的是通过对客观世界重复的观察，总结出同类事物普遍规律的一种思维方法，是由个别到同类所有事物的认识方法。
金能导电，
银能导电，
铜能导电，
所有的金属都能导电。
根据归纳得出所有的金属都能导电的猜想，再去证明或推翻这种猜想，从而得出所有金属都能导电这一物理规律。
演译法是是指以一定的理论认知为依据，从事物的已知部分推知未知部分的思维方法，是由一般到个别的认识方法。
所有人都会死。
苏格拉底是人，
苏格拉底也会死。
03
归纳和演译往往同时进行，可以用在几乎所有学科，包括商业上。
克莱顿·克里斯坦森在《创新者的窘境》中，通过对一些经典的案例、现象进行总结，归纳出了一套初创企业如何取得一席之地而生存下来，甚至颠覆大公司的商业理论。乔布斯很推崇这本书，书中的理论一度非常流行。
我们在日常的学习、工作和生活中，要能跨越时间、空间、学科、行业去进行归纳和演译，这是我们需要不断反复去做的事情，也是我们常说的的跨界思维的精髓。
04
归纳和演译不一定正确，那也没有关系，归纳的过程比结果更重要 。当我们在做归纳和演译的时候，也应清醒地认识到，即使我们归纳出了这样的规律，它并不是一成不变的，甚至很可能在某一天被证明是错误的。
曾国藩的这段话以现在的视角来看，不一定科学，一般条件下，物质的本质无法改变，例如：石墨和金刚石都属于碳单质，它们是由相同元素构成的同素异型体，化学性质完全相同， 却有不同的物理结构特征，金刚石和石墨是两种不同的物质，但在特殊的条件下，金刚石和石墨可以互相转化。
量变积累到一定程度就会引起质变。
玉不琢，不成器，人要变化气质，要改正缺点和毛病，非下苦功夫不可，需要长久的坚持和努力，如此，一切习惯和本性都能改变。
这样看来，常有人说“江山易改，本性难移”，是不是只是一种托词呢？
