17.10:“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》其犹正墙面而立也与！”《诗经.周南》有11篇《召南》有14篇。谨以深情半岁凉，且以诗心度日月。去年一个整整寒假的时间用来学习《诗经》，今年寒假里还需要再复习一遍。“博学于文，约之以礼，以可以弗畔矣夫！”人如果不研究《周南》和《召南》这两首诗，就好像面对墙壁站着而无法与人交谈呀！
17.11:“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”小时候逢年过节走亲访友，人们最看重的就是礼物。对于学音乐的，人们最在意的也就是他的乐器昂贵不昂贵，非常在意器物有多么贵重，并不在乎他的技艺有多么高超。
17.12:子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
【译文】孔子说：“外表严厉而内心怯弱的人，以小人作比喻，就好像穿壁跳墙的小偷吧？”有些当权者，外表伪装得非常威严，内心却相当胆怯柔弱。他们装腔作势，表里不一，身居高位而欺世盗名。孔子对他们十分蔑视，将其比作爬墙挖洞的小偷。
17.13:子曰：“乡愿，德之贼也。”有一种人就是表面上的好好先生，实际上毫无原则，也没有责任心，是非不分，胆小伪善，欺世盗名，表里不一，言行不一，是十足的伪君子。
17.14:子曰：“道听而涂说，德之弃也。”从小道听来的传闻，没有事实依据，不足以取信；不加考证核实，就立刻随意传播出去，这是一种不负责任的违背道德准则的行为。只有那些胸无大志、心理不健康的小人喜欢搬弄是非，中伤他人，以传播闲言碎语为乐事。俗话说“流言止于智者”，学识渊博、知书达理的人很少有搬弄是非的，他们注重修养道德，从不盲目听信任何传言；遇事懂得深入分析，不轻易下结论，更不会随意传播听来的传闻。
17.15:子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”明朝张居正对这一段的解读非常精彩，他说：“鄙夫是庸恶陋劣之人。患是忧患。君臣之义本无所逃，而忠君爱国之臣，亦鲜不以得君为念者，但忠臣志在得君，鄙夫志在得禄。忠臣得君，志在任事，鄙夫得君，志在窃权。心术之公私少异，而人品之忠奸顿殊，明主不可不察也。”
17.16:“古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”孔子认为上古时代狂、矜、愚三种人有肆、廉、直三种毛病，而到他所在的春秋时代则发展成了放荡、忿戾、狡诈，变得道德更加败坏。
17.17:子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
17.18:子曰：“恶紫之夺朱也，恶[1]郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”孔子说：“我厌恶紫色，它夺去了红色的光彩；我厌恶郑国的俗乐，它破坏了和谐的雅乐；我厌恶伶牙俐齿倾覆国家的人。”这些小人行径是孔子所厌恶的，是正人君子所厌恶的。
