隋炀帝是隋朝的第二任皇帝，也是一个在历史上有很大争议的皇帝，在现代人们看隋炀帝更多是看他的过，对于功却选择性的忘记了。尤其是现在的电视剧很多把隋炀帝描绘成一个荒淫无道、横征暴敛的无能之君，事实上，隋炀帝并非无能，相反，他还是一个非常有才华的人，文武双全，处事得当，是个难得的奇才。他的悲剧其实是他的性格导致的。如果他的性格能够正确辅助他的能力，那他一定是个千古明君，成就不会在秦皇汉武之下。

隋炀帝文能安邦，武能定国，能力极强。论文，他智谋过人，才情满溢。从他写的文章就能看出这个人文采斐然，而且很懂心机，待人处事圆滑周到。《隋书·文学传序》记载隋炀帝的诗词并存雅体，归于典制，承袭梁陈诗风。他的心机，他的圆滑，在他两个事件中发挥的淋漓尽致。

其一是稳定江南，隋文帝打下陈朝之后，因为施政有误，导致陈朝百姓又再度反叛，一时间江南人民几乎全员暴动，逼得隋文帝不得不派杨素两平江南。叛乱虽然平定，但是如果不派人安抚江南人民，那么必定还会再起风波，所以当时还不是隋炀帝的晋王杨广临危受命，接下了这个烫手的差事。他来到江南之后，先学了一口吴侬软语。要知道，杨广是北方人啊，北方话和南方话差别那是相当大的，他一个北方人，能够在很短时间内学会吴语，这本身就是他有才学的证明。同样，他学吴语的原因也证明了他的心机和圆滑，因为隋文帝的错误政策已经导致了江南人对隋朝的印象不好，再加上之后的镇压叛乱，印象更坏了，杨广要想在江南开展工作，首先就要能让江南人对他有个好的印象。而相较于一个说北方话的人，江南人肯定对能说同种语言的人有好印象。更何况，杨广为了稳定江南人的情绪，还自愿参佛，尊崇佛教，就更让江南人能接受他了，毕竟江南多信佛学，信仰相同就让江南人对杨广这个人的感官提升到了一个很高的境界。有了好的印象，杨广的工作就很好开展了，最终他出色的完成了稳定江南的任务。

其二是成为太子，在杨广成为太子之前，太子是他的大哥杨勇。杨广要想成为太子，那么他就必须要扳倒杨勇。杨广知道关键在于隋文帝，为了达到这个目的，采取了两手准备，一是增加自己的亮点，二是暴露杨勇的缺点。他知道增加自己的亮点，关键在于独孤皇后，所以他在独孤皇后面前，极力表现自己孝顺，哄得独孤皇后非常喜欢杨广，进而在隋文帝面前大吹枕边风，让隋文帝对他的印象也提升了一个大的阶段。同时他也在对外包装自己的形象，晋王府内一律勤俭示人，不奢侈，不贪色等等一系列整改，果然隋文帝一次驾临晋王府，发现，杨广府里的情况，非常高兴，认为杨广真的是一个可造之材，一力抬举杨广。而另一方面，暴露杨勇的缺点基本上就是跟他的亮点相对立，引导隋文帝发现杨勇的奢侈、好色等缺陷，让隋文帝对太子的印象一降再降。

在治国方面，杨广同样是一个非常明睿的皇帝。相较于隋文帝的征伐，杨广很少大规模用兵，即使用兵也不是去打仗，而是去吓人。我们都知道，打仗是个很耗钱粮国力的事情，一则打仗太费钱粮，军费浩大，二则打仗也会死人，就算完胜也会死伤不少，所以只要征战，就必定会有一段空窗期用来恢复元气。而杨广就不一样了，他用兵顶多损一些钱粮，人口不会有多少损失，这就避免了国力的损耗，相较于隋文帝至少降低了一般的风险。造福社稷也是很有建树，开沟渠促进经济交流，繁荣南北经济，兴办学校，保护藏书，推崇儒学，对文化的传播也起到了重要作用。可以说隋炀帝执政前期，国家稳定，经济繁荣，四海宾服，文化昌盛，就冲着四点，隋炀帝就可以称得上是一代明君。

论武，隋炀帝开疆拓土，完成了隋文帝到死都没有达到的成就，北定突厥，南平江南，经略西域，版图扩展达到了前所未有的一个地步。而这些成就，隋炀帝居然不是靠打仗，或者说不是主要靠打仗得来的。他靠文化、靠武功、靠经济通过各种手端平定四方，尤其是西域，用人得当，开通道路，与西域通商，传播文化，出兵保护通路，剿灭匪患，保护往来商道，最终才完成了西域的经略任务。在隋文帝时期，杨广自己也有辉煌的战绩。灭亡陈朝，杨广的军队是三支渡江大军中的主力军，一直打到陈朝的都城，活捉陈后主。打吐谷浑，杨广率军在起兵第二年就灭掉了吐谷浑。

而这样的隋炀帝却最终身死国灭，实在是他的性格不好，好大喜功，又经不住打击。好大喜功体现在开疆拓土的过程中，为了向各国展示隋朝的强大以威服列国，杨广大兴土木，劳民伤财，导致经济上的积累很快就被消耗一空，最突出的一个例子，就是西域使臣来隋朝的时候，为了向他们展示国力，杨广命令地铺吃饭不要钱，用丝绸铺地以示隋朝富有。而当隋炀帝被叛军困在江都的时候，隋炀帝经不住打击，干脆恣意游乐，不问政事，下令言者有罪，放手不管了，最后自己也被叛军所杀。