与许多朋友一样，感觉读陆澄有些急促，词句囫囵吞枣，不及细嚼。但圣人之心的光芒依然能捕捉到几丝几缕。我们学习圣贤学问，不是要去研究圣贤文字的同与不同，而是要透过圣贤的文字去体会那颗心，那颗我们同样拥有的真心。记得陈大惠老师说过，每一个人都有一颗光明的心，但凡人之心常被功名利禄酒色财气等等蒙蔽。就像厨房里的灯泡，被油烟糊住了，最后都见不得多少光了。所以今天我们的学习修行就像是在做擦灯泡的工作，擦一点亮一点，擦一点亮一点，擦到最后就身心光明了。所有人的心是一颗心，不同的只是私欲障蔽的程度不同。圣贤私欲尽除，是一颗没有障蔽的光明无碍的心。圣贤立言，述而不作，就是描述自己的那颗心。历代圣贤相隔的年代有近有远，但是心是一样的。所以，他们立言表面上看起来不同，其实从本质上是一样的。
先生说：“道是没有固定模式的，故求道的人不能偏执，若仅局限于某种文字的表述，那样求道就越求越远了。譬如今人说天，其实他们何尝知道哪个才是真正的天？认为日月风雷是天，不行；说人物草木非天，也不行。道就是天。如果认识到这一点，那什么不是道？人只是凭据自己的一隅之见就认为道仅此而已，所以道才有所不同。如果明白向心里寻求，认识了己心本体，那么，无时无处不是道。从古至今，无始无终，哪有什么异同？心即是道，道即是天。认识了心体就认识了道，就认识了天。”
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