没有如期而至的细雨，眼中枯涸的河床，家乡是乳房干瘪的母亲。堤上的柳条抽绿，陌上的梨花云纷，毕竟清明风至，气清景明，只待心中的帆升起。
清明祭扫，少不了的是缅怀追忆。
清明行
（宋）胡时中
忆昔父母康健时，清明携我上邱垅。
如今清明我独来，却挈小儿拜先冢。
搔首东风泪满衣，江山虽是昔人非。
儿曹问我悲何事，此意他年汝自知。
祭扫的不仅仅是先冢，风催的也不仅仅是泪水，同样是风清景明的祈愿，生生不息的心绪。无论是古代的天命轮回，还是现代的遗传学说，我们都草木般有所根本，有所归属。人生的境界无非是可以安置无处安放的灵魂。
灵魂是否存在？灵魂又如何存在？这似乎是千古难解之谜！有生之年，我们可以说灵魂依附于肉体物质，但脱离了肉体，灵魂又是否可以永存？现代量子力学和天体物理学说似乎可以解释的通，灵魂若以量子形态存在，就具有波粒二相性，似乎是可以脱离物质形态存在的，随着量子纠缠的研究发现和量子通讯的发展，也许将来的某一天我们真的可以实现与先古的直接对话也未可不能。同样，现代天体物理学研究猜测也许有平行世界的存在，真如是，那么灵魂就真的有其安放之处，不是臆造的天堂或者地狱，是真实存在的。我宁愿相信这都是真实的！原因是这貌似荒唐的假设，可以带领人们走出迷茫，让人类上亿年的进化史缩短在一个短暂的时空中，不再感叹以前的车马很慢，如同工业时代的到来，提速了人类文明的发展。毕竟我们现在是循着先古的脚印步步前行。
思绪的跨越，真的吓了自己一跳！宇宙、世界、人类乃至个人的发展都是有序可循的，这让我不得不回到现实！横渠先生的那四句话却突然地冒了出来，“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平。”也让我突然明白了古今慧人智士为什么独爱一个“植”字，“植”是建筑的支撑，是人的脊梁，“植言”可以立志，“植物”可以寄怀！
阳春三月，风清景明，这清明之风寓意着开化，点滴的春雨也在告诉人们这是植的季节。
