江湖之中,武学驳杂,武人练武其实与儒释道三家的所谓修圣飞升顿悟等说一样,都是为了能入尊者境,或是尊者境时能打开天门,列入仙班。
所修有不同,境界也不同。若是普通武者所修,须一步步实实在在的晋升,从凡境修起,入凡境九层楼,第九层时到达瓶颈。突破后入释家金刚境,金刚境一共六境。再修为道家归真境,归真五门。突破时入儒家圣人境,共三境。最后三教合一,才可入尊者境。境界与境界之间,并无高低之分。但是寻常武夫与三家修者不同,寻常武夫须一步步登高,最终三教合一。而修儒释道三家之人皆有捷径可走,从凡境突破时可一步登高,入自家境界。
其中圣人第三境,归真第五境,金刚第六境,皆是与天地呼应之境。若登楼至此,天地理数不容。所以突破境界,也是一种投机取巧之举。这就像是朝堂之中,李诚德已为一人之下万人之上,年轻天子没有理由让这位李相致仕归乡。因为李诚德,既是宰相,也是吏部右尚书,主管科举选拔,不可废位。
若是三家之人,可直接从自家修境直接突破为尊者。但若是普通武夫,就要一步步登天,一步步登高。每一大境界中的小境界,一境一关。
魏貂寺便是寻常武夫登楼,虽是残缺之人,却不知得到何种机缘,由武夫凡境一步步而行,度过第一关金刚第六境,现如今修为,已是归真第五境巅峰。
他不入圣人境,是因为压制修为有利于为天子叶阳办事,杀掉有逆反之心的江湖武夫。
魏貂寺虽有此等修为,却对叶家忠心耿耿。
因为双手沾满鲜血,他才得了一个名号,魏人猫。
魏貂寺一次次的交手中,即使身受重伤,也会在杀掉该杀之人后,回到皇宫大内,安然无恙的站在叶阳身侧。
燕安王朝宫制中,主事宦官所穿之衣,为红色。
魏貂寺的红色,是用人的血染成的。