【注：题中“心润”二字，因读杜甫《春夜喜雨》“ 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。……”而来，峨眉山著名景观“洪椿晓雨”我并无切身感知，只能冥想其“滋润心田”了。】
从九老洞往下，行进在天池峰下的“九十九道拐”。
九十九道拐为峨眉山著名险坡，起于凌霄亭，止于寿星桥。一拐连一拐，一坡接一坡，看一坡到头，忽地峰回路转，又是一坡。拐高度300米，纡回2.5千米，约有69道拐，共计1840余石级。传说当年普贤来峨眉山建道场之初，途经此地时，见这里山势高峻，坡陡石滑，险绝人寰，便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士同时动手，每人修一级台阶。三千石级顷刻而成，灵祖验收时一数，恰好石阶有九十九道拐，此坡因此而得名。
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1979年、1983年，当我和夫人身强力壮时，我们却是从九十九道拐往下走；而在2000年时，我们已经四十出头，加之夫人脚力稍差，已不能胜任此段险峻山道，只能雇了滑杆上行。
道旁出现密密麻麻的条叶松（我不知道真名），长得是那样好看，以致我戛然而止，仔细的观望着。
尽管石梯宽宽窄窄高高低低极不规整，我还是尽量快速地往下走。我希望快一点赶到山下，不要再次行走在黑暗中，我已经有些后怕了。
转眼间，到了洪椿坪，庙门上下横匾，写着“千佛禅院”和“洪椿坪”。
洪椿坪上建有洪椿寺，最初由宋代僧人楚山性一禅师所建，原名千佛禅院，也称千佛庵。明崇祯四年继建，清乾隆四十三年曾毁于火。清乾隆五十五年（1790）峨云禅师重建。因寺前有三棵洪椿古树，重建后的寺庙也因此被叫做洪椿坪。在寺门左侧的密林中，至今仍存一棵洪椿树，经专家鉴定，树龄至少在1500年以上，被视为长寿树。此树高28米，胸径3.2米，树冠东西延伸30多米，是中国特有的高龄树种。
早在公元前三百多年的战国时代，道学家庄周先生早将洪椿树喻为神树，作为大寿的象征。这里的古树很多，尚有千年的罗汉松，八百多年的公孙树和桢楠树，六百多年的香杉古柏和黄心夜合等等。
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进入院内，左墙上写着"第一山 洪椿晓雨"。两池种有莲花。茶树高悬红花。
据说，要领略“洪椿晓雨”须得留宿。翌日清晨，待晨曦抚照林丛之上，雾化为露，露水很浓，且又清凉晶莹，挂满树梢和灌木丛，微风吹过，便见如细雨迷蒙，雾气弥漫，若加以专注，还能“听”到林中“沙沙”之声，雾气带着密林中野花的香味，包裹着你，带来无比快慰的清爽润泽之感……
洪椿坪，楹联众多，且品位较高。如：
一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤。
处己何妨真面目，待人总要大肚皮。
宇宙茫茫真世界，苍天朗朗景乾坤。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
胸中已得山林去，世外何仿世井喧。
出“千佛禅院”“洪椿坪”，见一古门，上首处有“洞天首步”四字。其实，如是上行，则更能真切地感受其中含义。往下，进入广大的“生态猴区”，不过我始终没有与猴们相遇，恐怕要一直孤独行走到山下了。有幽谷水潭处发出巨大的水声，行至后坐在古桥亭上，任凉风吹拂，观赏着下面溪谷中流下的清澈的水，流进一处清潭，像玻璃水晶宫里仙女在翩翩起舞，随即又从潭中溢出，冲过溪中石隙，一拐弯，向下方流去。
轻松愉快地独行在密林中，再也没有了前一晚的痛苦和恐惧。行至一处，从树间望下去，两石壁中一条天蓝色的水道煞是亮丽，前有大石挡道，水分两路绕过大石，仍然不可阻挡地向前流去。其它的小细流，见其气势，也争先恐后汇入溪道结伴而行。
好险峻的山啊，远远望去，那树丛中的石梯小道弯曲而上，是那样的富有画的风采，诗的意境！沿溪而行在山谷中，溪水在下边奔涌，茂密的植被使我不识它的真面目，只偶尔能瞥见一眼。待下至谷底，只见对面山上的流泉白玉石柱一样，直直而下汇入溪流，溅起白色水花，如白菊一般。过了两座石板桥，登上岩石上喝水解渴，又挹水洗去满脸汗迹。溪流自右而左弯流过石桥，又自左而右继续浪去。溪中巨石，使流水形成跌宕，冲击处，翻起白色泡沫。
进入白云峡，走在“黑龙江栈道”上，溪谷一目了然，大鹅卵石遍布溪道，喜鹊和不知名的小鸟，在石间跳跃，啁啾鸣唱。
黑龙江栈道是清音阁景区的一泉峡景观。它兼有峡谷雄秀幽曲之美，与泉水清凉纯净之妙。 这一景观位于黑龙江上白云峡内，距清音阁西面1公里。黑龙江源出九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪，至清音阁，会白龙江流入峨眉河。在牛心岭下，沿着黑龙江西行上山，山径总是在江两岸萦回纡折。
旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故而这一带山道俗名“二十四道脚不干”。新中国成立后，景区管理部门已建起数座小桥，整修成一条平坦的水泥游山道。
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白云峡，其实就是景区景点的“一线天”。一人独行在幽暗料峭的峡谷，一丝恐惧从发间冒出，免不了不自觉地加快了脚步。
峨眉山一线天，又名白云峡；位于在牛心岭下，从清音阁至一线天，沿着黑龙江西行上山，山径在江两岸迂回曲折；行至“山重水复疑无路”的极深处，有一峡谷，名白云峡，峡外开阔明朗，峡内险壮清凉，峡内外温差较大，感受强烈；进入峡谷昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，透过疏藤密蔓、枝梢叶尖，露出蓝天一线，高200余米，宽约6米，最窄处仅3米，只容两人侧身而过，此景即为“一线天”。
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可真是名副其实，抬头望去，两壁中一线云天！一对喜鹊跳跃在水边石头上，又蹦跳着飞走，给了我一丝轻松。溪水很猛，故而响声很大，这让我有些头晕目眩。栈道随山壁水流蛇行向前，水流急下处激起白沫，宽宽的溪底布满碎石，清晰可见。
传说“药仙”孙思邈当年隐居清音阁牛心寺时，这潭碧水即为他生活之用，故又名“淘米泉”。
有古今名家挥毫赞曰：
双溪疑从银汉下，我欲穷源问仙舍；飞澜溅沫漱篮舆，却望两崖天一罅。疏疏暑雨滑危梯，策策山风掖高驾。幽寻险绝大奇生，莫笑退之号太华。（ 南宋著名诗人范成大）
层峦深壑黑龙回，不染人烟不染埃。（台湾作家林藜《龙江栈道》）
上有青冥窥一线，下临白浪吼千川。（赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》）
在栈道上凭栏俯视深涧，溪水晶莹，清澈见底；凌空仰望，峭壁浓阴，千藤万蔓，天光一线。这里名实相符地就叫做“一线天”。（散文家、教育家吴伯萧《攀金顶》）
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又回到了清音阁，在牛心寺（石）亭子间长长地舒了一口气。
又见流水从一块岩石上，像箭一般直射下来，像天女散花一样水啸山中……
很快，下行至峨眉山脚，浑身已像散了架。本来计划好即刻回成都（第二天即到新的工作单位报到），可是错过了到县城的汽车，在气煞人中无奈等了4小时（真真地可惜），乘上班车到了峨眉县城，买好了第二天早晨5点40分到成都的火车，然后住在了第一旅馆。因为身上粮票（票证时代过来的人都知道）没有了，买不到饭，只好买了一瓶橘子酒，六两鸭肉，吃起来……
结语：在峨眉山道行走，最常遇到的有两类人，一类是砍樵人，另一类是朝觐者。为了生活与为了精神，都是天经地义。而我是第三类人，兼有第一类与第二类：体验生活，磨练意志；寻觅美好，提升境界。这就是三次游历峨眉山给我带来的收获。
