自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮闇犹承误①，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
[注] ①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”。《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
这首诗直言不讳地传达了改革家王安石的担忧：
那些当权的守旧势力会不会放过自己？会不会朝自己身上泼污水呢？
请听，他在诗中这么说：
从古到今，一个人求取功名都是非常非常艰难。可是，谁会如实的记载他们的人生轨迹呢？
即使在当时的时代，是是非非就很难辨析；到了遥远的后代，就更是以假乱真了！
有人把书上流传下来的糟粕当做精华，但是你知道吗？真正美好的东西是很难流传下来的。即使是一个优秀的画师，他也很难描摹出人的精神啊！
很少的文字怎么能够写尽一位贤者的高洁品行和人生智慧呢？不用纠结了，在历史的长河中，让伟大的灵魂和历史的纸张放在一起，即使蒙上一层又一层的灰尘又如何呢？
王安石，这位艰难的改革家是不相信史书会对他发出公正的声音，在他看来，历史是不公正的，是不可信的，他在替史书中的古人鸣不平，实际上更多的是为自己担忧。
他的担忧是否有道理呢？或许他想到了自己的变法。
虽然在他的上面，有一个锐意进取的国君，是他的鼎力支持者。可是在他的身边，有一群德高望重的反对派。他一意孤行，自然成为众矢之的。
王安石变法一开始，就遭受了弹劾，御史中丞吕诲列举了他的十大罪状，捕风捉影加上小题大做，一旦上纲上线，王安石便会被扣上万劫不复的罪名。这是变法一开始就面临的第1座大山，前路不顺，幸好神宗的支持，变法继续。
可是，变法岂非易事，在触及到各方权益之下，注定是悲剧收场。到了后来，王安石几乎把所有人都得罪了，包括同一战壕中的朋友。
比如司马光，是反对变法的第1人，他说，“恶法不除，我死不瞑目。”在他的坚持下，免疫法被罢。
消息传到江宁，王安石老泪纵横，这个法是他和先帝研究了整整两年推行的，方方面面都考虑得很周全。如今被废，如同失去了一个孩子，内心焉能不痛啊？
当想到这些的时候，王安石再翻看手中的史书，“区区岂尽高贤意？独守千秋纸上尘。”对于历史，他是悲观的。
在他活着的时候，那些泼向他的污水，那些质疑他改革的声音，铺天盖地。
待他死后，书写史书的人会如何记载呢？千年之后的读者，能否拨开历史的重重迷雾，去追寻改革的真相呢？
真的很难。
