《穷通宝鉴》又名《栏江网》，最初的原作者是谁，无从考究。历来被认为是出自江湖术士之手，此书作于何朝何代，也是谜团。后人根据书中的案例，记载的多为明代之人，认定为明朝的著作。
在清代康熙年间，曾经以《造化元钥》为名，刊行了书中的大量实例，被当时执掌占卜的官员大为赞叹“深参之可以通源，浅得之亦能微中，洵禄命之圭臬也”。
清末，楚南人（泛指今湖南）余春台（清光绪年间，热衷诗词文学，术数命理）刊行此书，推崇其为“此真命学之指南，子平之模范”！
到了民国，著名命理学家徐乐吾三评此书，赞叹“命理书中，殆无其匹”！
《穷通宝鉴》的立足点是“十干实物说”和“生存说”。形而上者之谓道，下者之谓器。器中有道，道以器显！有其象必有其形，有其形必有其应！形与象，用与体之区别罢了！气和质是相辅相成的，气以质显，质中显气，故一阴一阳之谓道！由此可知，此书以质论道，可以更好的融入生活中，不至陷入形而上的枯燥之中，俗中通雅，不失为一种好的引导方式！
