原创 2017-03-29 姜汪维 经典新知生活
新近一期的《朗读者》，斯琴高娃朗读了贾平凹的《写给母亲》。
在她声情并茂的朗读中，我忽然想起：好文章本来就是可以朗读的，也应该通过朗读去探寻文章的精气神。
而这一点，似乎被我们遗忘很久了。
清代乾隆年间，安徽人刘大櫆北漂京城，被同样会写文章的安徽同乡方苞所赏识，而当时方苞已被称为“江南第一”。能被这样的人赞赏，自然是水平很高了。后来清代以至于民国的很多人写文章都受这一批桐城人的影响，公认“天下文章出桐城”，最先讲这话的人可是大名鼎鼎的曾国藩！
刘大櫆有篇文章，详细讲到好文章应该具备神气、音节、字句三个要素，也是三个层次，而其中音节是最关键的，好文章应该通过“因声求气”的方法去探索它的精髓，他说：
“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之，音节无可准，以字句准之。”
“文章最要节奏。”
“其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不有我……久之自然铿锵发金石声。”
这三段的大意是说，好文章应该通过朗诵或者默读的方式，通过字数的多少、音调节奏的变化，去体悟和感受文章的精神气貌。
现代有一位语言学家王力，也有类似的看法：
“语言的形式之所以是美的，因为它有整齐的美、抑扬的美、回环的美。这些都是音乐所具备的，所以语言的美也可以说是语言的音乐美。”
“音乐和语言都是靠声音来表现的，声音和谐了就美，不和谐就不美。整齐、抑扬、回环，都是为了达到和谐的美。”
可见，文章是语言的艺术，而语言跟音乐有相通之处，也是声音的艺术。不朗读，或者不能朗读，就谈不上文章之美。
讲到这里，有人会说，你讲的这个标准只能限于记述生活情感类的小文章吧？应用文也可以吗？
应用文当然也需要讲究音调节奏的音乐美啊，如果做不到，那是水平不够。比如，现在是招聘季，很多毕业生的求职信写得臭不可闻，稍好一点的套话连篇。如果你看过苏轼的弟弟苏辙的自荐信，你会觉得自己是渣渣了。
公元1057年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师赶考，兄弟俩都没有让老爹失望，高中进士，一时名声大振。虽然兄弟二人同科进士，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮。当时文有欧阳修，武有韩琦。苏轼已经受到欧阳修的赏识，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。于是，19岁的苏辙给韩琦写了一封自荐信，果真得到他的接见和赏识。
我们来欣赏其中两段，看看人家怎么写的：
“辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。”
这一段写个人实践经历，是自荐信中必要的内容。翻译成白话文，大意就是：
“苏辙今年已经十九了。我出生于四川农村，平时所交往的，不过是邻居同乡。所看到的，不过是平常景物，因此见识不高，大局观有限。复习迎考的指定书目以及专业涉及到的其他文献，我都已经认认真真拜读过了。但那都是过去的东西，相对于时代的发展要求而言，还不够创新和前沿。因此，我很早就离开家乡，走读中国，深入基层，以便了解中国国情和民生疾苦。我对黄河流域的历史文化都进行了深入的调查研究，在此过程中，古往今来那些有理想、有追求、有事业的人的精神激励着我，让我越磨砺越锋芒。到了京城，看到富庶繁荣、人才济济。有幸见到翰林学士欧阳修先生，听了他的讲座，选修了他的课程，也和他的博士生硕士生做了很好的交流，欧阳先生不愧是文坛领袖、一代宗师！而太尉您以雄才大略称冠天下，全国人民都是依靠您的管理才能而安居乐业，美国韩国俄罗斯是因为中国有你而不敢欺负咱！您就像古代的周公一样辅君有方！可是我至今还未见到您呢，所以特别想拜见您！”（此段白话文是我自己按照现代人的生活内容套写的，不是逐句翻译）
韩琦是武官，可能对纯粹的文才不感兴趣，所以苏辙这一段写个人经历，突出强调了自己行万里路读万卷书的基层实践经验。最后两句话虽然是恭维，但是作为一个需要人提携的后学晚辈而言，适当拍拍导师的马屁，写些恭敬赞美的话让他开怀，也是人之常情。而且也有可能出于赤诚的仰慕，未必是溜须拍马。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？那岂不是情商太低？
自荐信的最后，我们现在只会说：“再一次感谢您在百忙之中阅读我的自荐信。如果能有幸……”
人家苏辙是这样写的：
“辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！”
这段话翻译成白话文，大意就是：
“苏辙年纪还轻，还有很多地方不成熟。先前来京应试，有幸考取进士，并不是为了追求那功名利禄。现在赋闲在家，等待组织部的选调，恰好有时间来提升自身的综合素质，更好地研习文章，学习从政之道。您如果认为我是可造之才，愿意收我为徒，我将不甚荣幸之至！”（此翻译也是我按照现代人的内容套写的，不是逐字逐句翻译）
言语之间不卑不亢，而且平实简洁不落俗套。
如果你把这篇经典的文章背诵熟悉了，精神气貌都搞透了，市面上很多指导写求职信、指导面试的那些破烂玩意儿，还需要再浪费时间去看吗？
顺带再说一句：经典的东西搞清楚了，五十年后，我们教孙儿学习的时候，仍然还可以用。这恐怕就是经典的魅力。
