身体的孤独不可怕，可怕的是心灵的孤独，没有人并不可怕，怕的是，虽然有很多人，但没人再愿意伸出手。

罗一笑，一个原本很陌生的名字，几天之内以刷屏之势被无数人知晓，她的命运是不幸的，小小年纪身患白血病，生命危在旦夕，医疗费用是任何一个普通家庭都无法承受之重。事情如果仅仅到此为止，也还好，一方有难，八方支援，这一点爱心和团结之心，国人还是有的。

今天一大早，就看到有人在朋友圈发那篇《罗一笑，你给我站住》的文章，平时刷朋友圈刷习惯的人，其实也是无感的，但反复看到有朋友在转发，而且会附上一段文字说明，明显是为了让大家都动起手来把爱心传递下去而特地加上去的，就不能无动于衷了，打开进去看了看，不得不承认，描述的真真切切，所有人都会为之动容，况且，转发是举手之劳，就能为她捐赠1块钱，为什么不呢？于是，就加入了献爱心的浪潮之中。

但总有人会去怀疑他的真实性，比如，超过十万就不显示转发数了，是怎么知道转发了多少？为什么需要转发文章，而不是直接发起慈善机构的捐助？这些都还算是比较表面的、简单的质疑，并没有人愿意轻易去怀疑事件的真实性。但没过多久，就陆续出现了一些印证了怀疑的证据，某医生、某同事，都冒出来说，文章描述的跟事实并不相符，生病是真，医疗费用数字是假，也有说那篇文章其实就是一次营销事件等等。

可以先不去追究事情的真相是怎样，到了这个程度，整个事情已经变味了，人们感觉到了慌张，感觉到了被愚弄。朋友圈的文章转发马上熄火，转而替代的是一群人的辟谣和对信任危机的感慨，人们的愤怒来得和善心一样快。

其实类似这样的事件并不是第一次发生，但是却第一次借助朋友圈的快速传播而犯了众怒，影响范围极大。

我的第一反应是《狼来了》的故事，长这么大，谁没被骗过？但骗钱可以，如果骗的是爱心，骗的是善良，伤害是难以弥补的。

我们都有过这样的经历，比如，在火车站碰到两三个人可怜巴巴的找你攀谈，说东西都被偷了，想借10块钱坐车到某个地方。比如，在地铁上，一个残疾人拖着身子，拿着一个破盆伸手跟你乞讨。再比如，一个朋友急缺钱，但借了一圈儿，亲戚朋友没有几个愿意借给他。再比如，一个老人摔倒在地需要人搀扶一把，但没人敢扶。

这些事情，都不算大事，并没有什么难度，如果从道德角度看，都应该毫不犹豫的伸出手去帮一把，但关键是，大家都吃过亏，他如果是骗子怎么办？他如果借了钱不还怎么办？扶他起来讹我怎么办？

不知不觉中，我们早就已经活在一个充满着信任危机，善良被保护起来的环境里，因为一次次的看到假恶丑，就很难轻易去相信真善美，不是不再善良，而是担心被利用。谁都不愿意被利用，谁都不想做好事不仅没有回报还吃个大亏。

但我们每个人又都是一个矛盾体，会一边面对别人的求助冷漠，一边在自己有困难而得不到帮助的时候去抱怨大家的良心都被狗吃了。

我曾写过一篇文，叫信息时代下的精神贫瘠，里面提到了信任危机，更多的是提醒大家提防信息的准确性，提防被娱乐，被消费，被蒙骗，那些损失大都可量化，可挽回，而如果一旦大家的善良被欺骗，就连最后的救命稻草都没有了，别说会有人主动爱护你，甚至当你失魂落魄时，也不会有人怜悯你。

罗一笑目前正躺在医院的病床上接受治疗，事件本身的真实性是不需怀疑的，也得到了足够的费用资助，从这点上来看，算是让关心她的人心稍安。但是，通过事件发酵而引起的社会影响并不见得好，这次的罗一笑是得到捐助了，如果下次有一个李一笑，王一笑，他们是真的需要大家的帮助，大家还会如这次一样简单、直接的就将事情传播出去，一起献爱心吗？未必。

整个事件，除了罗一笑和她的家人，我们都是站在旁观者的角度，可以为之感动，为之气氛或者无动于衷，但如果有一天，这种事情发生在我们自己身上，却又得不到大家的信任和帮助时，有的只会是绝望。

多期望人们能够停止“火了就好”的功利心，停止对利益无底线的追逐，如果有一天狼真的来了，我们身边还会有谁，我们该何去何从呢？