从前我们会觉得一个人迷茫是特别恐怖的事，年少的我们，会为了前途迷茫，为自己的明天迷茫，可我觉得，一个人如果你在迷茫，也是一种转机，也许这个过程你会觉得很痛苦，会不知所措，这是你在对自己的现状进行思考，有思考才会有反思，有反思才会进步，进步才会改变，这何尝不是一种成长呢！
《论语·子罕》中说到孔子有三个最高境界，“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”这句话不多释义，且说说自己在读到这句话时，突然想到的道理吧！
这里有四个关键词——学、适、立、权。确实，我们一生中会有很多人一起学习，一起学习了未必因为同一个目标，未必能走上同一条道路，可以走在一起却未必能坚持到底，可以坚持着走下去但未必能灵活运用。回顾这些岁月不正是如此吗？我们一生中会遇到很多来来往往的人，可在这茫茫人海中，能遇到一知己，是多么不容易，所谓：千金散尽还复来，一世知己永难求。这让我想到那段充实美好的大学时光，能在一个地方，遇到一些志同道合的人，走在一起，为这共同的目的，相互扶持，相互督促去完成共同的目标，以达到共同的进步、成长。最近在组建工作室的过程中去了解了很多其他工作室的故事，心里便觉得多好啊，虽然最后大家不一定能达到“同学、同道、同立、同权”，但只要一起用心去做了，总会有收获。
佛教是东汉明帝时期传入中国的，到魏晋南北朝时期为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”的盛况。这是对中国传统文化的严重冲击，最有危机感的要数儒家吧，但外来传入的佛教真的能原滋原味的符合中国本土文化吗？当然不能，所以佛教要中国化，对佛教不是一味的尊崇，也不是一味的排斥，我们就去领会到佛教的根本是觉悟，“佛，就是觉悟者，佛教就是觉悟的宗教，觉悟是成佛的关键。”
易中天讲到，众生皆有佛性，可众生为何都没成佛呢，因为迷。“迷即佛众生，悟即众生佛；愚痴佛众生，智慧众生佛。”当然，这里的愚痴，是真愚痴吗？其实是大智若愚，一个人不多去计较，而对自己喜欢的事执着、一根筋，这便是愚痴。其实，对我们学习、工作、生活中往往也需要这种愚痴，想想那些坚守在自己岗位上默默无闻的人们，不求回报，不记个人得失，这是一种愚痴；对自己的工作容不得一点含糊，这是一种愚痴；对科学、学术的严谨，这也是一种愚痴。
在我们生活中这种人不计其数，记得上大学时，我们老师给我们讲过一个故事，在湖南的一个小镇上，有一个一天只卖60碗面的面馆，一旦卖完，就不会再卖，每天大清早，门口就排了很长的队，都是等待吃面的人，虽然可能这是一种营销模式，但在这家面馆，十年价格、分量都没变，这是带着喜欢从事自己的工作，带着一份愚痴对待世俗的竞争。这让我受益匪浅，我不禁在想，这世间有多少这种热爱的人呢？同样身为教师身份的自己，在对待教学，对待学生的时候，缺了几分愚痴，缺乏了几分探究精神。
人这一辈子这么长，总该有所坚守，总该有什么需要我们去守候，当然从中庸之道来说，又不能太过执拗，应该有的放矢。在QQ交流群里，有幸认识了一位让我特别崇拜的人民教师，过去我总在想，一个优秀的老师应该是什么模样的呢？看到她，我想我已经慢慢地找到了答案。她是一名初中语文老师，在群里她分享最多的都是关于语文，关于学生的故事。她喜欢书法，写得一手好字，她有一颗爱心，不辞辛劳，只要为了学生好，她愿意付出所有，看到她的分享，我会觉得，如果我能身为她的学生，那该是多么幸福的事啊！她今年带的毕业班，在一开学的时候，她便亲自设计书信格式，从纸张质量、颜色、大小都是亲力亲为，她说，这是亲手的力量，孩子们是能体会到的，然后每天抽一点时间，为孩子们写一封长长的书信，在信里有祝福，有寄托，有期望，因为有心才珍贵啊！同样身为毕业班班主任的我，也自愧不如，在她脸上我看到一个语文老师，一个班主任应该有的平和自信，在她的分享里，我感受到的都是满满的幸福，并也想着，我要成为一个什么样的老师呢？嗯，现在好像有答案了，就做一个让自己都喜欢的老师吧！保有一份愚痴，活的更加纯粹，做一个纯粹的教书人，尽心尽力，问心无愧！
学会舍得，懂得糊涂。很多道理是我们在生活经历中不断探索，不断总结出来的，圣人之所以为圣人，大概是因为他们有较高的觉悟，并将这些智慧总结归纳出来并流传至今，为人们学习，让人少走弯路，这就是智慧吧！真真假假，有为与无为，各家有自己的说法，以辩证的方法看待中国传统文化中流传下来的瑰宝。
中庸是经，狂狷是权，守住底线，比追求高尚更重要，不偏不倚，不左不右，不高不低，不异不同。
