诗之辨，有如登山览胜。于中途回望，风光不过一隅，固心怡神旷，终有云遮雾绕、一叶障目之憾。唯登临绝顶，俯瞰全貌，方尽其山峦起浮之致、江河纵横之理。此间气象，与中途自不可同日而语。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”此谓山有高低、境界分高下，万仞之上更有高峰；“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”此谓诗人通过后天际遇，从而提高自身境界者。若无登顶之心，岂有风云独览之趣？
严沧浪语“夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。”“行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远；由入门之不正也。”
山影重重何为正？
严沧浪语“须熟读《楚辞》，朝夕讽咏，以为之本；及读《古诗十九首》，乐府四篇，李陵、苏武、汉、魏五言皆须熟读，即以李、杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。”如此，“虽学之不至，亦不失正路。”
其所说 作品归属与现代考证稍有差池，却也无伤本质。《诗经》、《楚辞》、《十九首》、建安风骨、李白、杜甫、盛唐诸公，乃诗界之高山也。
