他德才兼备，与孔子齐名，并称“南季北孔”，却被历史严重低估，甚至后世鲜有人知。他就是春秋时期吴国季札，号“延陵季子”。
我们都知道老子、孔子、孟子、庄子、韩非子等，但凡能被古人称为“子”的，那都是各个领域的集大成者，类似于我们今天说的专家。而我们这位季子却是例外，他堪称全能，德才兼备，是公认的政治家、外交家、德者、智者、音乐家。下面我们从几个成语来讲一下季子的事迹:
1.秋风过耳
季子虽为四子，却因贤能备受吴王寿梦喜爱，因此在王位更替时，想让他接班。但是季子觉得“废长立幼”有悖于祖制，不合礼数，所以坚持拒绝，于是大哥诸樊继位吴王。但是诸樊服丧期满后，又让位季子，而我们的季子是怎么做的呢？
原文是这样记载:“吴人固立季札，季札弃室而耕，乃舍之。”
意思是:吴国上下一致拥立季子为王，而季子居然抛家舍业，躲到乡野种地去了，吴国人找不到他，于是放弃了立他为王。
后来诸樊为了完成先王寿梦的遗愿——立季子为王，专门立下遗诏，兄终弟及，传位给兄弟。结果老三死后，季子又玩起了消失，无奈吴国人只能拥立老三的儿子，也就是吴王僚。后来有人问季子为何不继承王位，季子回答:“富贵之于我，如秋风之过耳。”
这就是成语“秋风过耳”的出处，比喻与己无关，毫不在意。
2.见微知著
这个成语讲的是季子出使列国，通过对当地政治环境的观察，预测该国政治走向，劝说几个朋友相识幸免于难的一系列故事。
首先是齐国晏子（想必大家都听过“晏子使楚”，没错就是他），原文载:“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”意思是说，你抓紧时间把封邑和权力交出去，齐国马上将发生政变，什么都没有了才能平安躲过一劫，如果不及时去办这件事，恐怕将灾祸不断！于是晏子免于殃及政变；
再有是郑国子产，告诫他:郑国执政者太过奢靡，马上会发生政治风波，你一定会掌握政权，但是切记为政以礼，否则郑国将会败亡。
又去了晋国，发现晋国的优质资产和青年才俊都被赵韩魏三家占据，于是他告诫朋友叔向说:“晋国的政权将会落到赵韩魏三家，你太过正直，一定要多想想怎样才能免于祸端。”
由此可见，季子拥有敏锐的政治嗅觉，能够“见微而知清浊”。
3.徐墓挂剑
讲的是季子途径徐国，交往中发现徐君相中了他所佩带的宝剑，俗话说“君子不夺人所好”，徐君自然也不好开口索取。季子心里明白，但是因为要出使其他国家，佩带宝剑是基本礼仪，所以就想着等回来再路过徐国的时候将宝剑赠送给徐君。我们都知道古代交通不便，等季子周游列国回来的时候，徐君已经撒手人寰。于是他把宝剑挂在墓地的树上后离开了，随从不解，问:“徐君已经去世了，宝剑留在那里给谁呢？”季子是这样回答的:“不是这样的，我当初已经在心里答应把宝剑赠送给他了，怎么能因为他的死而违背自己的心愿呢？”
可以看出，季子是非常信守承诺的人，即便承诺的对象已经不在人世，他依旧恪守不渝。
类似的成语典故还有很多，比如燕巢于幕，季札观乐，季札三让，季札葬子等等。据史料记载，孔子曾多次向季子请教学问，还专门参加了季札儿子的葬礼，并由衷夸赞季子:“延陵季子之于礼也，其合矣呼！”意思是“季子埋葬自己儿子的做法，完全符合周礼”，孔子对季子的仰慕之情可见一斑。
季子生活在诸侯纷争的春秋时代，周朝已经无法力约束各方，可谓礼崩乐坏，人心不古。贵族为了争权夺势甚至不惜弑君杀父，唯利是图，背信弃义。就是这样的大环境下，季子依旧坚持自己的价值观，三让天下而不取，虽失了江山富贵，却得了千古圣名！
