话说当年玄奘法师，从天竺学成归国，长安城里列队欢迎。
御弟跨骑迎接的高头大马，行走在长安大街上，路旁是欢迎的人群。
唐太宗李世民亲自迎接法师，祝贺他西天取得真经，造福东土大唐黎民百姓。
归来的玄奘法师，在唐太宗的皇恩浩荡里，在曲江池的慈恩寺隆重升座。弘扬佛法人头窜动，盛况空前。
但是，接下去的状况就不怎么好了。
前来学习聆听佛法的人，越来越少。
为何？
原因是法师的讲的经文，老百姓根本听不懂。
老百姓关心的平安，关心的是菩萨保佑无病痛，关心的菩萨保佑多挣钱，关心的是家族繁盛。
什么“外境非有，内视非无”，什么“三界唯心，万法维识”。有用么，能让我立地成佛么。
这点让大师深感困扰。
太宗直接私下里劝御弟，“贤弟啊，要不你还俗娶妻吧？我给你封块地，你在家修行立书就可以”。
唐僧断然拒绝！继续在慈恩寺，潜心翻译西天取回的真经，致力于弘扬自己创立的法相宗唯识论。
这就是后来的汉传佛教十三派之一的法相宗。
这年是公元630年左右。
但是在江西的庐山，有一处寺庙。
东林寺
这里净土宗的祖庭。
早在公元400年，净土宗的慧远大师，就艺术性地创造了修行的独特法门。
这个独特法门就是，佛教信徒不用学习复杂的经文繁缛。只需要念出：南无阿弥陀佛。即可西去极乐世界。这个法门的源出是：在阿弥陀佛还没有成佛前，曾经立下48个大愿，其中之一就是，我成佛后，世人只要一心称念我的名号，我就让脱离苦海，往生到我所在的西方极乐世界。
信徒们只要日日念：南无阿弥陀佛。就可以往生西天极乐世界。
南无就是致敬，英文里TO的意思。就像是拨通电话号码一样。阿弥陀佛，观世音菩萨就是要拨通的对方。信徒日日口念：南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。就能往生极乐世界。
这么简单的法门，迅速在中国南方拥有了大量的信徒。
这种让信徒通过念佛，就可以往生西天极乐世界净土的宗教派别，就是佛教十三派之一净土宗。又称“念佛宗”。
慧远大师是中国净土宗的始祖，慧远大师本身就是儒释道通透的大师。慧远大师一生隐居东林寺，从不跨越山门外的虎溪，哪怕是皇上召见，也是称病推辞。但是，慧远的智慧和高德，吸引了当时一大批大家来到东林寺，集结当时的名士123人，成立了莲花社，一起建斋修佛，共期同赴西天净土。
慧远大师虽然居江湖之远。但是，他和当时重要的政治人物保持关系，利用自己的智慧和圆润，影响着朝野和天下。这种格局和气场，对净土宗的传播也是非常有帮助的。
后人李白和白居易，都曾经为东林寺和慧远大师，不惜笔墨。
我去年在日本旅行，途径京都时，去参观了 京都的本愿寺，京都本愿寺就是日本净土真宗的总部。了解到本愿寺在日本各地有400多个寺庙，信徒众多，多到可以影响政治。历史上净土真宗一直和日本的政治有着千丝万缕的关系。净土真宗又称为极端净土宗。信徒只要信就可以，什么都不用做。只要口念“南无阿弥陀佛”即可。在战场打仗，中枪中弹，临死前喊出“南无阿弥陀佛”即可升入西天净土。更令人吃惊的是，净土真宗的所有信徒和大部分僧侣都可以在家修行，娶妻生子，做生意等等。寺庙的主持，也是世俗人士，更吃惊的是采用世袭制。
我在本愿参观的时候，邂逅寺庙的中国员工，来自山东的黄蓉。感谢她的耐心解释。
黄蓉女士，也是旅行日本是时，经过本愿寺，发现中文导游文字不正确，由于学习日文出身的背景，她找到寺庙管理方，提出修改意见。寺庙方诚挚地邀请黄蓉前来寺庙工作，为中国来的游客提供更完善的讲解和服务。黄蓉女士决定接受这个邀请，后来被本愿寺派去日本的佛教大学学习两年后，正式进入本愿寺，担任本愿寺国际部的工作。朋友们如果去京都，可以前往本愿寺，这是一个金碧辉煌的寺庙，极其壮观。替我问候黄蓉女士。
佛教自汉代由西域传入中土，历时两千年。无数的贤人志士将其与本土的儒家学说和道家思想进行融合和创新发展。
这期间真是人才辈出，佳话连连；
我可能不是虔诚的佛教徒，因为，我不去烧香拜佛，也不捐献财宝。唯一做的就是，办公室有尊沙弥的头像，家里书房有尊晋代佛陀石像的仿制品，茶室的墙上挂了几幅佛的工艺品、逢庙必瞻仰。每次路过普陀寺，如果后面没有工作，通常必入得山门，静心瞻仰。由于佛教教义教人真善美。也就愿意接近它，瞻仰它。
写下这些文字，也算是一个发愿。愿世界更美好。
南无阿弥陀佛！
