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如真在夏摩山谷的生活规律、虔诚，诵经，禅修，绕寺转经，学习般若经。之前她给予仁美经费，为寺院的孩子们购买衣物及文具。现在她想把墙壁重新粉刷，并做一批写字桌。慈诚说，真正的布施没有任何动机、预期、目标。
很多人的布施仅仅是利用金钱，去牟取更大的利益，本质上这是一种索取，而不是付出。他们并非对自己的这种做法一无所知，却宁愿为了利益去违背人类的本性，这对于修行来说是一种障碍。
三个月后，仁美带如真去净月寺。
净月寺虽然不大，但却充满仪式感和虔敬的氛围。如真觉得长期简单的生活让她觉得平静舒适。生活就是在一次次的平静中寻求灵魂的净化。过往的苦痛、喜乐，需要我们接纳，将其中的能量消化，在轮回中这是有用处的。要记住这不是一个人的愿望，而是众生之愿。
仁美告诉如真，要为众生修行。
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慈诚载着如真来到辩经院，给她讲述了许多有趣的事情，比如老人们认为，也许有一头无形的猪和一只猴子在轮流照顾婴儿。猪照料的时候，婴儿在长肉，猴子照料的时候，婴儿在长骨头，而猫在他们身边睡觉打鼾则是在背诵六字真言。如真对这些习俗很感兴趣。
慈诚带领如真参观他的家，介绍家庭成员以及自己出家的原因。每一个人都有自己的故事。
印刷经文、做坛城、做燃香，做酥油花，慈诚会做的有很多。也许这也是他还俗的原因吧。他重视与珍惜生命中的每一次体验、实践，他需要的是对世界的探索发现和感受，而不是被供养、被尊敬。他曾经对佛法产生过怀疑，他接触过赤裸裸的佛法外衣下隐藏的人性的贪婪、丑恶的嘴脸，或是不当的天性所致，也或是盲目无知所致。因此，他渴望在真实的世界中体验佛法，完成他的修行。信仰需要虔诚，需要自己的修行去亲证。
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慈诚和如真在浩瀚清澈的星河下拥抱，虽然他此前从未有过爱慕之意，但如真并不觉得被冒犯，她觉得有一种终于回家的宁静、熟悉。
他是如此纯净。
这是他们的重逢。
