我的朋友，你说你是职场老员工，能很快看透事情本质。处理人际关系，游刃有余，却总是陷入生活的窘境。
该怎么说呢，我也没有智慧，在处理事情上甚至还不如你，至少我很少感到什么叫做游刃有余。只是从内心觉得，经验积累不能让人成为一个智者，最多能够让我们变成一个熟练的匠人，系统反思可以，让我们获得真正的知识，赢得独一无二的智慧。
当然，条件之一是你要愿意去转化，愿意去付出思考。而不是一味的刷着视频，却想搞好一门语言，赚上一笔大钱。
你更想要的是安宁的生活，没有痛苦的一生，可年龄一天天增长，痛苦总是在某个街角不期而遇。这是成年人的生活常态。
人生怎样过才能减少痛苦？没有答案。西塞罗曾在《论老年》中说过：“我现在并不羡慕年轻人的体力，如同我年轻时并不奢求拥有牛和大象的力量。我只支配自已拥有的，凡事量力而行。”拥有什么，就应用什么，不奢求，不期待，这样的生活才能不会陷入困窘。否则，一旦有所贪心，很快就会让自己变得吃相难看。即便到了四五十岁的中年人，也是如此。
阿德勒在《自卑与超越》中提到过“更年期危机”。他认为更年期未必会带来危机，但是那些将美貌和年轻看得非常重要的人在进人更年期后，会“因不知道如何吸引他人，担心他人歧视自己，继而采取自我保护的方式封闭自已，而这样做会导致他们心情低落，最终可能陷人抑郁”。反例有很多，张曼玉的摇滚，汤唯笑的皱纹，不加修饰自信迷人。
更年期还好，老年更加让人担心。生命的历程之中，没有人能青春永驻，另外，年老也不意味着失去美。如果一个人一定要把“美”和“年轻”强绑定，那么当青春不再的时候，他也难免会帐然若失。
阿德勒还说，那些认为自己已经不被需要的老人，要么对子女言听计从，要么满腹牢骚、难伺候。为了避免出现这样的结果，阿德勒认为“即便是对六七十岁甚至八十岁的老人，我们也没有必要劝说他们停止工作”，这番话并没有摆脱一个固有的观念一一以人的能力来衡量人的价值。
无论是否继续工作，无论是否还从属于某个组织，“‘无所属的时间”会让人回到生而为人的原点，并让人有所成长”。岸见一郎认为，如果想做到这点，就要相信人的价值不在于创造性，而在于生命本身。在他看来，不要哀叹失去的青春年华、美丽的容颜，不要感概健康不再。为了度过衰老的危机，我们必须相信，活着本身就是一件对他人有意义的事情。
虽然我不敢说自己现在活得比年轻时更精彩，但是我的确拥有上了年纪的人才拥有的财富一一多年来积累的知识和经验。我对物质和金钱没有太多的欲望，如果有人提出让我以拥有的知识和经验换取重返年轻的机会，那么我一定会毫不犹豫地拒绝，选择留在今天。
这段话真的让人亲近，这样的心情我也有感受到，如果一定要有人想和我更换某些认知，我是不愿意的，因为那种懵懂青涩是我不愿意体验的，那种孤单寂寞而不理解的情绪，也是我不愿意体验的。
当然，纯粹的经验积累并不会让我变得更加聪明，但如果一个人想拥有出类拔萃的综合能力，不经历从青年到老年的漫长积累和持续的思考是不可能的。精神科医生神谷美惠子在撰写《关于生存的意义》一书时，曾在日记中写道：“能够将过去的经验与知识融会贯通，是一件多么令人高兴的事情啊！每天都在思考，每次思考都会带来新的喜悦。”这是一种将过往的人生经历汇聚在一起的喜悦。
如果曾在深夜痛哭，在每一个日子感受到失落，但是在当下还是要往前走，不让生命停留在缺乏体验的今天，明天是我们的动力。
