昨日与张兄畅聊《西游记》，其中的犀牛怪给了我很大的启发。犀牛在战国时期，生活在黄河流域，人们给他赋予了他避水、避火、避尘的美好涵义。
这时候出土的犀牛文物，样子简直和现在的犀牛一模一样。后来气候变迁，犀牛逐渐在中国消失，到了明代，人们只知道犀牛，却不知道具体样子。
西游记里就出现了许多，比如三个犀牛怪，被悟空追到西海，头上的角瞬间分开大海，波浪两边开，大海像一本从中间翻开的书。牛魔王的避水金睛兽也是犀牛，不通水性的孙悟空骑着它去海底喝酒，不用念避水咒。
但在明、清的画作中，犀牛是什么样似乎早已忘记。
先看这幅明朝的西游记插图，犀牛怪的角成了横排，天线宝宝＋水牛精的既视感。
再看这幅清朝的绘本，这犀牛特萌，狗不像狗牛不像牛，还有点山羊的感觉。那时的人只记得传说中有这么个神奇的动物，和龙一样存在了民族的歌谣里。
随着全球化的进行，我们一生不只生活在一个地方，可以去地球任何一个国家，可以通过网络、电视看到任何一种动物，在离家不远的动物园都能看到犀牛。经过考古学家、气候学家的证实，我国确实也曾有过犀牛。
曾经有过的事物，在一段时期消失后，人们会忘却他的样子，于是给予许多匪夷所思的想象，曲解了本意。直到文明再次发展到一个更新、更高的维度，它的本来面目才能重新揭开。
而这新的维度需要质变的科技与宏大的世界。
我把这个叫做犀牛效应。
生活中处处都存在犀牛效应，比如耶稣用5条鱼、2块饼拯救了5000人，剩下的食物还装满了12个篮子。这些神迹在现今无法解释，也许如同那只犀牛，他们确实存在，只是目前的文明与世界观还没达到。
由此推论，也许科学本身就是科学的局限，在科学之上还有更高级的智慧，只不过现在还没用涌现。
也许这些更高级的智慧，老子和柏拉图已经跟我们说过，只是我们曲解了意义，没有参透。
想起了爱因斯坦的话：“停留在出现问题的思维水平上，不可能解决出现的问题。”
我们经常说解决问题要找方法，结果解决了一个问题，又引发更大的问题，产生了递弱代偿。比如人类为了让环境更好，不使用石油去开车，提倡电动车、使用核能，殊不知电瓶无法降解，核能的危害直接带来地球毁灭。
解决问题的钥匙，并不出在问题本身，而是思维的层次。
李笑来说找一把万能钥匙，现在总算有点明白了。
通过这只犀牛，给了我以下启发：
1、不对任何事情报以不相信，宗教、艺术、人情世故皆是如此。
2、以后不怼人，许多看不惯、看不懂的只是各自思维问题。
3、“知识”匮乏的解决方案恰恰不是你觉得匮乏的“知识”本身。
4、古文中的许多涵义，和现在都不一样，读懂传统文化是个浩大的工程呐。
5、茶叶营销亦是如此，根本性的解决方案是多维度的叠加，而不是单一维度的深耕。
