“莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生”
——周深《光亮》
"朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。"
——崇祯
明者，光亮也。
《光亮》是纪录片紫禁城第六期《余晖》的主题歌，有崇祯帝的故事。温柔的开始，老生念白，真声的高音，四句戏腔是配乐的高屋建瓴，一唱三叹的结尾，全都惊艳。歌曲格局很大，沧海横流，历史更迭，个人何其渺小。老生的念白、戏腔采用《定风波》中最精华的两句，目的是在于取其意，取得是东坡先生豁达从容的气度，与自己与生活和解的意境。出现的时候，神谕一般凛然，恍如迷梦中摸索已久，忽遇先人遥寄谶语，了然有悟。 之后情绪走向豁然开朗，少年音慷慨嘹亮，不再迷茫不再彷徨，心有所向，往有光的方向。致敬历史，感慨人世。所谓盖棺定论，后人来做。
生在帝王家，是朱由检的宿命。生母在他五岁时丧命，养母换过两个，17岁登基，意气风发踌躇满志的少年天子，却接到了皇朝末代狼烟四起山河破碎的烂摊子，有心无力，在国门已破山河倾覆之际，不愿流亡苟延残喘，最终自挂煤山殉国。
历史书上这就是紫禁城600年厚重的历史，崇祯皇帝就是一个亡国之君，无法挽大厦于将倾，只能含恨自杀。历史站在上帝视角客观评价，说实话过于凉薄。
明朝多奇葩皇帝，也多奇葩臣子，严嵩结党营私，魏忠贤祸国殃民。穷途末路的朱由榔被孙可望从广西接到贵州的安龙，在那里过着残明皇帝的凄苦生活，后被吴三桂绞杀于昆明，葬于何处至今不明，而鲜为人知的安龙摇身一变成了永历王朝的都城。永历皇帝在安龙待的时间虽然只有4年，却让贵州第一次，也是唯一一次做了“封建王朝”的皇都。这个皇都就是我的家乡，我的家就在皇城边、公主亭下。在现代语境中，农民起义具有天然的正确性，官逼民反，民不得不反。朱元璋也算是义军出身，坐稳江山后，忘记了官逼民反的道理，积重难返，民不聊生。电视剧大明王朝1566有个细节，嘉靖帝想充盈国库增加国力，接受了臣子改稻种桑的建议，在执行过程中，各级官员乘机与民争利，中饱私囊，甚至放水淹田，制造人祸，最后收到的丝绸还要截留一部分再上交朝廷。朱由检虽勤政爱民却独木难支，虽用尽全力却无能为力，大明王朝发家于农民起义，毁于新的农民起义。
叹古人事，唱今人心！
有人说“莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生”就想到贵州，如若有疑，那是你没有去过贵州，或者你没有深入过贵州，
安龙北部与兴仁、贞丰等地接界处，横卧着一列蜿蜒起伏百余里的山脉，这就是黔西南州的名山-----龙头大山。从山麓仰望山顶，悬岩峭壁，嵯峨峥嵘，云环雾绕，大大小小的群山如海涛奔涌，似万马奔腾，气势磅礴，山顶纵目远姚，纵横阡陌的田野，星罗棋布的村落，如练的河流，明镜般的水库湖泊。
2000年的春，学校组织的野营，让我第一次，也是唯一一次登此山，上山之日烟雨霏霏，半山红色杜鹃花隐在霏霏烟雨后，小美姐身着栗色素衣，背着一个小背篓，胶卷把她定格在一丛杜鹃花中，此后遇野营习作，我都会有一句应此景：“她在丛中笑”。
傍晚山中寻得一处“幽幽谷”，溪流潺潺，一座山、一幽谷、一方落雨、一片竹、一篝火，杜鹃花的季节里，一群少年男女，吹弹乐器，欢唱笑语，夜里裹着岚岚雾雨，冰冷得像空自繁华的一场镜花水月，又像流芳沁馨的一笔水墨丹青。我躺在用茅草树枝夹杂蛇皮袋搭建的陋棚地上，旁边是被老杨（老师）搂着睡觉的小豆，雨打竹林，声声入耳，透过火光望去，雾水融合，似缈缈乳烟，梦幻而清晰。虎耶、肖俊（已逝）冲到竹林边的巨石上喧喊，回声流转，幽林变为天然的幕布，身影投射在上面……我问小豆以后会做什么，小豆说教书……多年后，我们那晚的谈话全都没有实现……小豆成了调音师，我们认为会靠收保护费过日子的虎耶成了公安，最有可能教书的秀彬却从了商，而我也成了最不可能的我。19年，我和小豆相遇，彻聊，对那些过往的记忆越来越清晰，回忆对于我们来说没有褶皱，真真切切，触手可及，让人热泪盈眶。九个小时的长谈，好像人生起落的委屈拨云见雾的豁然开朗，至此，和自己和解，和生活和解。不管经历多少世事薄凉，人情冷暖，始终要唇边含笑，心中有爱，有很多烦恼，都是来自内心的固执。
我们渺小微弱柔软却又无畏热爱，愿意相信美好，用尽全力去生活，不论古今变化，总是会有一些向着光亮无畏前行的人。
