读完余华的《许三观卖血记》，感到些许沉重。
本想过一段时间再读余华其他作品，但是翻开《活着》，似乎被一种特有的魅力所吸引，在一个下午一口气读完。
余华听到一首美国民歌《老黑奴》，歌中的老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了余华，让他写下了《活着》。
《活着》讲述了福贵动荡和苦难的一生，同时也是平静和快乐的一生。
福贵的上半辈子，是纨绔子弟，过得稀里糊涂。用他自己的话来说就是：每天睁眼的第一件事，就是想着如何打发一整天的时间。他沉迷于赌博和窑子，败光了所有家产。
下半辈子，福贵幡然悔悟，小心翼翼地勤恳度日，却依旧逃不过命运的捉弄，所有的磨难似乎都朝他袭来。
先是生生地将爹气死，已有身孕的妻子家珍也被丈人强行带回娘家。家道的败落让他一下子长大，明白了肩上的责任。
不得以，为了维持生活，他从赢走他家的家产、当了地主的龙二手里讨来五亩田地，与母亲、女儿一起劳动，过起了农民生活。
一年后，家珍带着半岁的儿子有庆回来，原以为一家人可以平淡地过完贫苦一生，无奈福贵进城给母亲买药时，被国民党的军队抓去当了壮丁。
在战场上，福贵经历了九死一生，最后侥幸地捡回了一条命。然而当他兴奋地回家时，母亲已经去世，女儿凤霞也因为一场病，变得又聋又哑。
磨难不断，儿子有庆因为给县长老婆输血过多而死，女儿凤霞因为生产大出血死亡，残缺的家庭让妻子家珍一病不起，不久也长辞于人世。
这下，只剩下了凤霞老公二喜、凤霞儿子苦根和福贵。
谁又想，二喜在一次事故中惨死，苦根因为吃多了毛豆而撑死。
最后，只剩下了福贵，他买了一头老牛。有人说“福贵，我看它年纪比你爹还大”，有人说他和老牛是“两个老不死”，还有人说“福贵和老牛很像”。
他给老牛起名也叫作福贵，福贵说着说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头。老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩……”
全书带给我的感觉，除了人生的残酷和无常，也有一丝明灭的希望在升腾，虽然没有烈火般汹涌，却也似星星之火，难以熄灭。
虽然福贵身边的人，一个个悲惨地死去，但是，福贵依然平静安然地活着。
他到底为什么活着？人生都已经这么惨了，他哪里来的勇气继续活着？
我想，本书就是想告诉我们，活着很纯粹，就是为了活着而活着。
正如自序中所说的：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
对待生活，最好的态度也不过如此了吧。
人生无常，当灾难向你袭来时，不会跟你打招呼，你连拒绝的机会都没有，只有用一种乐观、悲悯、理解来看待人生种种，才能为自己留下心灵的最后一块净土。
毕竟人生都这么苦了，乐观地活下去，才是对生命保持敬畏的唯一方式。
坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论这十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
读余华的作品，总能在磅礴的苦难中，看到小人物身上的韧性，许三观是，福贵也是。
纵使那个时代动荡不安，纵使人生的悲痛戏剧性地堆砌在一个人身上，但他们总能用平静、坚韧、乐观，与所有的磨难负隅顽抗，似乎在对我们说：任何时候，都不要低估自己对苦难的承受力，人只要活着，就有希望，人只要活着，就是一种胜利。
我想，这就是作者想要告诉我们的：
生命，比我们想象中更为坚韧。
没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事。
生死不可选，唯一可选的，就是好好活着。
作者简介：孟小喵，90后小仙女，爱生活，爱写作，专注心理和情感。希望用我真挚诚恳的文字，打动你柔软善良的内心，陪伴你我悄然成长的每一瞬。
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