水浒一书，自从问世以来，所烙之印痕莫右于一“奇”字！
金圣叹为明末清初最著名的小说戏曲评点家，中国文学批评史上贡献卓著的理论大师，金圣叹将水浒和庄子、离骚、史记、杜诗并列,称水浒为“第五才子书”，并断言“天下之文章，无有出水浒右者。”还感叹道：“呜呼，天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读水浒。”又说：“不读水浒，不知天下之奇。”
胡适也在《水浒传考证》一书中肯定水浒乃一代奇书，在中国文学史上的地位要超出左传、史记甚多。
水浒一书奇在何处？小沙弥怀林谨述中有说“《水浒传》虽小说家也，实泛滥百家，贯穿三教。鲁智深临化数语，已揭內典之精微；罗真人、清道人、戴院长，又极道家之变幻；独其有心贬抑儒家，只以一王伦当之。至于战法阵图，人情土俗，百工技艺，无所不有，真搜罗殆尽，一无遗漏者也。”当一部小说能囊括诸子百家，不稂不赘，如何不称之为奇呢？
既是杂谈则非谨述。以上是笔者阅读过程中，为求甚解求索翻阅得来，现原封摘抄过来，以装点粗文篇头。
相较于其余三本书，《水浒传》在笔者看来是最乏味的一本，谈不上喜。它的故事线非常丰富，洪太尉误走妖魔引出全篇故事，晁盖七人劫生辰纲梁山聚义第一小高潮，接下来直至第七十回便是天罡地煞各路奔来直至梁山聚义，之后便是108将反佞臣，破大辽，攻田虎王庆，败方腊归朝。可是在描述过程中采取了同样的叙事结构，让学识粗鄙的读者读来两三篇便心生倦意。腐言多之无意，凡说水浒，则离不开个性鲜明、津津道哉的108天罡地煞正偏将，小子当亦绕不开这一玄关，更不敢妄续幽冥之录。
初读水浒之际，曾与吾兄探讨谁是第一武功高强之将，吾兄毫不迟疑舌指林冲，而小子则更倾心二郎武松。幼年之时，不识文字，于黑白屏幕中偶观武松打虎一幕故事，不论是三碗不过岗的蛮气，还是吊打白额虎的霸气，深深的在我世界里诠释了何为勇，甚至直到幼学之年都以为《水浒传》别名“武松打虎”。武松于书中笔墨集中在介绍出场来由的那几章，之后鲜有描述。但就那几章故事，确篇篇经典，章章都被后世择出来单独成册，编曲排戏。更是让路人甲乙丙广流于世：潘金莲、西门庆、武大郎、王婆、蒋门神等。其实关于武松之勇不必多说，即使大字不识的人也能说出一二来，武松的自律、智慧更是令我啧啧称赞。在书第二十四回写：
那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思到：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世”。后则有两首诗描写到：
叔嫂萍踪得偶逢，妖娆偏逞秀仪容。私心便欲成欢会，暗把邪言钓武松。
可怪金莲用意深，包藏淫行荡春心。武松正大元难犯，耿耿清明抵万金。
这便把潘金莲嫌兄喜弟的邪心描写的深刻露骨了，可武松的反映如何呢？
武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂。”
如此一番激昂恶骂把一个铮铮铁骨，谨遵仁义礼孝的男子汉形象塑造到极致，当真让我们读来热血沸腾，恨不能取而代之。之后还有醉打蒋门神，虽然不一定是惩恶扬善，但也能体现武松重义气，讲诚信及英勇的一方面。
宋江，及时雨，呼保义，宋公明，谈水浒绕不开的便是及时雨宋江。施公整理中用墨最多的人物，却也是让我极难存好感的人物之一。
宋江，出身乃是郓城县的一名小吏，身材矮小，面黑如碳，无冲锋陷阵的本领，又无料敌制胜的计谋，除慷慨散财，倾慕好汉，自知之明外，无一描写能让人心存好感，却偏偏成为梁山之首，着实令人难解。
书中第十八回有描述：
“这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟……。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托……”
这是难得的正面描写又能立其正面形象的文字了，不然你瞧文中描述他逢人便让头把交椅，忍痛甩锅唐牛儿使其发配充军，计赚卢俊义上山却大开杀戒，嘴中念着不伤百姓分毫却无底线纵容杀人魔李逵于身侧，特别是把扈三娘配给王矮虎这个败将强盗，着实让我唏嘘扼腕长叹可怜。也许是感觉以宋江能力当哥哥统领梁山好汉，实在难以逻辑说通，便有第四十二回，宋公明遇九天玄女，强行赐予三卷天书，拔其高度。当读至此处，笔者便想，终是主角光环开了挂了，可以尽显英雄本色了吧！谁可知，但凡需要运筹帷幄宋江便一句：“得亏军师高见”。但凡有飞沙走石使妖术，宋江便一句：“得亏吾师高法”。即使是斗阵法，也需要朱武在旁指点堪破，真是让人大跌眼镜。
在最后，宋江遭奸臣设计，服药酒身亡之时，也还作出让人甚是不敢苟同之事。书中第百二十回道：
宋江道：“弟兄，你休怪我！前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请你来，想见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死。”
尚且不论这番话是否出自真心，这个理由本就足矣让人万分诟病！梁山讨伐方腊回京尚余27人现存，你就不担心其余弟兄为你复仇，坏你忠义名声？可怜梁山第一杀神，敢执斧恶劈罗真人，却惨死于最最钦佩、爱戴的公明哥哥之手，怎一个凄惨可以带过？同是第百二十回道：
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时服饰哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫泪下。
一声“罢、罢、罢”道尽多少酸甜苦辣？终是不奈何，至于后面所说，无甚意义。我深刻感受，宋公明是否担心到了阴曹地府，文无智多星，武无豹子头，会被其他小鬼给欺负，所以需要一个忠心耿耿又凶神恶煞的小弟来保护自己呢？宋江之死，令人内心波澜不惊，可之后的花荣、吴用同步殉葬，让人大叹不值。
吴用，一个不及第的秀才，东溪村的先生，却能从始至终智穿忠义堂，相当的让人敬仰，才智让人钦佩。但笔者却并不认为像书中描述的那么神通广大，书中第十四回道：
这秀才乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。
这番描述有点言过其实，特别是道号“加亮先生”和“谋略敢欺诸葛亮”，读来让人不能苟同。暂不管此论，笔者想杂谈吴用的，是其为人之狠！
晁盖与吴用自幼结交，都说发小之情，万息难忘，在书中第六十回道：
宋江见晁盖死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。众头领扶策宋江出来主事。吴用、公孙胜劝导：“哥哥且省烦恼。生死人之分定，何故痛伤。且请理会大事”
若是仅有公孙胜一人劝慰安抚宋江，倒也在理，总得有个理性在线的，可是吴用怎能如此不动声响，不表哀意，即使能够忍住丧兄悲痛，也不能做到如此平静的去安抚他人吧？当真是心狠之人，吴用之心狠过宋江。
之后，每每在宋江唏嘘慨叹，怨怨自哀，吴用却能每次规劝宋江“卸私情，重大理”。在攻打方腊之时，因安道全被徽宗之小疾唤走回京从而导致徐宁箭创反复，不得愈好时，吴用却请宋江回寨，主议军情大事，勿以兄弟之情，误了国家重事。这是多么坚硬的心肠，十多载的兄弟情难以在吴用眼中流露丝毫。半月之后徐宁金创不痊身死，这是后话。吴用当真是心狠之人。
此余还有给笔者深刻映像的还有史进被小养由基一箭射死，史进旧友陈达、杨春及早年师父李忠、并石秀、薛永5人同被乱箭射杀，化作南柯一梦，第一次的批量死亡，读来真实令人唏嘘不已。九纹龙史进可是梁山108将中第一个出场的人物，如此憋屈的中箭身死，不由得连叹可惜。
《水浒传》中对其一百单八将的研究讨论，可以穷尽一生，粗鄙小子随口杂谈两三人即可，便不多瞎抛砖了。除最出彩的人物之外，书中也还有两处趣味可以写来聊一聊，其一便是关于田虎、王庆的篇幅是后人强加一说，另一处便是水浒缺美女、缺美景一说。
首先水浒中的时间轴非常考究，独独在攻打田虎、王庆时存在诸多疑问：
1、宣和五年元旦，宋江刚收复盖州，在聚会；元宵节却又在东京过了。戴院长难道给每人都施加了疾行术？
2、宣和五年八月中旬，宋江在淮西打山南；同时，梁山军队又在杭州待命。此时入云龙给每人都施加了分身术？
从书中第八十二回可以开始细细探究：宣和四年四月，梁山才正式招安，十一月就破辽成功。宣和五年八月，则又破方腊成功。中间，还要去打田虎、王庆，宋江等人真是恨不能会分身术啊！在水浒第113回混江龙太湖结义就能很明显的看出宋江灭田虎，剿王庆是后人加的了。所以不仅行文前后迥异，立意也更偏向高堂，宣扬宋江等108将的高义，宣扬徽宗的仁德。同时还有挺让我疑问的，未必方腊比田虎王庆要强这么多么？征讨方腊的时候，108将损失惨重，众多天罡地煞均西去归位了。可征讨田虎王庆却是全身而退，大唱凯歌，这着实很难说得通，更何况关于王庆前身后事的描写笔墨相当浓厚，却如此的“不堪一战”。
其次都说《水浒传》是男人书，纵观水浒一书中，确实甚少描写美丽的女豪杰的笔墨，百八将中独有“扈三娘”一份，除天罡地煞外则就还有一个“仇琼英”。
最后则是书中难得有浓重笔墨单独为写景而写景的篇章，一般都是因某位人物在某处而顺带描写此处的风景。唯独在书中第百十四回对于西湖有长篇的描写，不仅借用苏东坡的试，还特地多一篇言语《水调歌头》与一篇词章《临江仙》，看来“水浒”独宠西湖啊！
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
小子东拼西凑，集腋成裘，促成此文，孤愤书之，权当笑料尔。
