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黄直录【10】
【原文】
门人在座，有动止甚矜持者。
先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”
曰：“矜得太过，如何有弊？”
曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”
［译文］
在座的学生中，有一个人的举止过于矜持。
先生说：“人要是过于矜持了，终究是存在弊端。”
学生问：“过于矜持，怎么会存在弊端呢？”
先生说：“人的精力是有限的，如果一味在容貌上下工夫，那么往往就不能照顾到内心了。”
门人中有过于直率的人。先生这样说：“如今讲良知学说，如果在外表上完全不加约束，又把心和事分成两回事了。”
［解读］
阳明先生分别点评了“甚矜持者”和“太直率者”这两种人，黄直特意将这两种评语放在一起，就是告诉我们，必须综合起来看，才能抓住阳明先生教诲人的主旨。先生教人的主旨还是中庸之道，不偏不倚，恰恰好，才是真的好。
矜持太过，用现在的话来说，就是太能装，一切真性情都用拘束的言行举止包装起来，处事接物，像个演员一样处处拿捏。阳明反对这样，理由是人的精力有限，将有限之精力浪费到无用之虚文，暴殄天物。
过于率性的弊端，正好和矜持太过相反，三国时刘劭在他著的《人物志》中，对过于率性者的评价是“朴露径尽，质在中诚，失在不微。”译为现代的话，大意就是太直的人，优点在于诚实不欺，缺点在于行事不密。而行事不密很容易因为鲁莽而败事。
